朗诵稿《盛世中国》
朗诵稿《盛世中国》1
【关键词】诵读教学 临床意义 有效模式
一、诵读教学的尝试背景
《普通高中语文新课程标准》指出：“诵读是古代诗文教学的重要方法。教师应激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养学生诵读的习惯，从而使学生能用普通话流畅地朗读，在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容和自己的阅读感受。”看来，要使学生学会诵读，课堂上的诵读教学可谓是最行之有效的方法之一。然而，纵观教学现实，很多教师在教学古诗文时，过分强调了分析、翻译，而忽略了诵读，其结果是学生理解了词句，却读得不顺，更不要说读出情感体验和自己的感受来了。
最近，有效的课堂教学之风毫不夸张地说是“风起云涌”。何为有效？我也曾不断地思索，不断地问自己。加之学校又推荐我参加县优质课评比，借此良机，我尝试了把“诵读教学”用于《沂水春风》一文中，竟取得了意想不到的效果。
二、诵读教学的临床意义
诵读是学生的个性化行为。学生钻研文本，能在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。而教师的诵读教学更是把这个功能引向更深、更远。下面，我就以《沂水春风》课堂教学为例，谈谈它的临床意义。
1.顺利完成教学目标。《沂水春风》这篇课文有以下几个教学目标：（1）感受孔子的教学风格以及师生平等、和谐的气氛；（2）理解孔子“礼乐治国”的政治理想；（3）掌握“居、如、方、作、伤、撰、与”在文中的含义；（4）了解古汉语中常见的文言词语、特殊的文言句式。
其中，目标2也是本文的重难点，先不妨把它放到下文重难点的突破中再说。一开始，我让学生朗读全文，读之前，要求注意字音、停顿、语调。读完后，先由学生评价朗读情况，指出存在的字音、停顿、语调等问题，然后我因势利导，结合目标1、3、4进行疏导。比如学生把“长（zhǎng）”读成“cháng”的时候，我及时指出并结合语句“以吾一日长乎尔”分析文言句式。指导学生停顿上的错误时，我也及时结合文言句式进行分析。如“加之/以师旅”等，在此不便一一例举，但我始终借朗读之时来完成目标教学。
指导朗读语调的时候，我引导学生从揣摩人物说话的语气、神态方面去朗读。如冉求在回答孔子时：“方六七十，如五六十，……，如其礼乐……”从两个“如”的意思入手，揣摩冉有微妙的心态，不仅读出了人物内心情感的微妙变化，也巩固了文言知识；从一个“伤”字入手，不仅读出了孔子对学生的鼓励，更是看到了师生平等和谐的气氛与孔子和蔼可亲的人格魅力。诸多的教学目标，都在这轻松、愉快的朗读中顺利完成了。
2.有效突破重难点。重难点能否有效突破是决定一节课是否有效的重要依据，这也是教学中极为棘手的问题。然而，“朗读教学”或许能够为之带来意想不到的效果。在《沂水春风》中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想才是本文的重难点，那我是如何通过诵读教学来进行有效突破的呢？
（1）先让学生朗读子路、冉有、公西华三人的志向，根据人物的不同性格特点，要求学生用不同的语调读出。读出子路的急迫、轻率乃至自信的语气：从“率尔”一词可以隐约显示其有急迫的示意，抢先回答，回答时激昂的神情，侃侃而谈，大有指点江山的气势。我让学生表演、体会，对子路的性格有感性、直观的认识。
读出冉有的内向、谦逊之语气：可以抓住“冉有为何把自己想治理的国家假设为‘方六七十’的小国，甚至又改口，改为‘五六十’？”的问题，与子路进行对比，读出其内向、谦逊的语气。
读出公西华更为谦虚、谨慎的语气。我提供了有关他们年龄的资料，明确了公西华之年龄为最小，因为年龄和资历，使他在理解上显得谦虚，同样的谦虚言语，他与冉有性格上的谦逊是不一样的。我挑选两位同学表演冉有和公西华的回答，并让所有同学体会两者的差异，加深对二人性格的认识。
（2）重点朗读曾皙的志向段落。先让学生齐读，再个别朗读。要想学生读出其中惬意、潇洒、旷达的意境来，必须要理解曾皙所描绘的“沂水春风”图的真正内涵。首先，我让学生想象这是一幅怎样的画面，再联系《兰亭集序》中的相关语句“天朗气清，惠风和畅……信可乐也！”使学生进入一种悠然自得、淡泊、潇洒的情趣中。同时，也让学生试着通过想象去创造、描绘这幅图。之后，我自己描写了一段文字，在我充满感情朗诵的同时，要求学生闭上眼睛，静静地聆听，最好产生冥想。
（附我描写的文字：春回大地，春暖花开，大自然显得那样生机盎然。风华正茂的青年，换上了春天的衣服，领着一群欢快的少年，来到沂水边，他们开始嬉戏、玩耍起来了……不断地传来阵阵欢声笑语。你瞧！有的已经跑到舞雩上，他们静静地伫立在那里，沐浴着和煦的阳光，那远处送来缕缕的花香，夹杂着新鲜的泥草味儿，倏地直沁入心脾，他们完全融入了大自然的怀抱，一切都显得那样的恬静安详……随着太阳渐渐西下，尽情享受一天的他们开始唱起欢快的歌儿，踏上了回家的乡村小路……）
最后再让学生去朗读，感悟曾皙的“沂水春风”图，进而理解“礼乐治国”的崇高志向：盛世太平、天下大同、人民康乐的社会现象，正是“礼乐治国”的集中体现。
（3）朗读孔子对他们四人回答后的不同语句及情感语调。通过上述两个阶段的诵读教学之后，学生基本明确了四人之志，再次朗读孔子对他们评价的语句时，学生便很快得出结论：孔子哂子路“为国以礼，其言不让”；叹冉有“虽也治国，礼乐教化之事应当仁不让，责无旁贷，怎能以俟君子”；惜公西华“赤也为之小，孰能为之大”。从而顺势得出孔子对曾的态度为“吾与点也”。让学生再读此句，便抛出问题：“前三子谈的都是安邦定国大事，唯独曾讲得是玩和乐，境界看起来渺小得多，然而孔子却很赞同，何也？”学生通过讨论很容易想到：“其实，曾描绘的是孔子内心理想的折射，也寄寓了孔子的最高社会理想――盛世太平，天下大同，人民康乐。因此，曾之志虽不言政事，却是‘礼治’的最高境界。”
此时，再次让学生读出“夫子喟然叹曰：吾与点也！”一句，其中我强调了对“喟然”的情感语调朗读，并因势探讨：“孔子为何喟然叹曰？”此时我再结合孔子周游列国的相关资料，学生经过讨论也轻松得出：“孔子虽有崇高的政治理想，但现实令他苦闷，其‘仁’之观点却四处碰壁，在其‘道不行’时，他身心俱疲。面对春秋乱世，他的‘喟然’之叹，便形象地表现出这种理想不能实现的苦闷。”
请学生再次模拟喟然之叹，读出其伤感情怀，真正感悟其这种理想不能实现的苦闷。
通过以上的以读代讲，以诵读贯穿整个教学环节，环环相扣，便水到渠成地完成了重难点的有效突破。
三、诵读教学的有效模式
在教学过程中，如果以单一的学生齐读方式去进行诵读教学，学生必然会产生心理疲倦，将大大降低课堂教学的效率。所以，在进行诵读教学时也需要教师从多角度、多方面的诵读模式去激发学生的兴趣，达到有效乃至高效教学之目的。
1.教师范读的有效模式。课堂教学中，许多教师采用录音范读。诚然，录音范读的大多是一些朗读水平较高的人，确实能给学生起到示范作用。但教学实践证明：教师自己范读，能给学生心灵更大的震动，能起到更大的示范作用。因为放录音只能单方面训练学生的“听”，而示范朗读则能让学生在听的基础上又有意识地去观察老师朗读时的表情及形体动作，这就多了一个“看”的训练。这样一来，多种感官协调工作，更能激发朗读兴趣，提高课堂效率。因此，教师自己若能读，应尽量自己范读。我曾多次范读，在分析“沂水春风”图时，我声情并茂地示范朗读，创设情境，让学生更深地去体会“礼治社会”的最高境界。
2.分析导读的有效模式。学生对古诗文诵读不感兴趣，原因之一是学生不理解作品内容，所以内容导读也是提高课堂教学效率的又一办法。
内容导读，可以抓住文中的关键词句，促成学生对文本的理解。比如学生在朗读子路志向时，我抓住了“率尔”一词（从“率尔”可以看出子路是什么性格？――轻率，急迫，充满自信）进行导读，读出其直率、自信的语调：语气较重，语速较快。在朗读冉有志向时，我就抓住了两个“如”进行分析、比较，读出人物微妙的心态变化……
通过内容导读，学生准确把握了情感，朗读兴趣浓厚，读起来有声有色，大大提高了课堂效率。
3.多方式朗读的有效模式。一堂课中，可以有齐读、个别读、小组读、分角色读……在这节课中，有学生齐读全文的，有两个学生模仿朗读冉有与公西华的不同性格语调的，也有个别朗读子路的直率与自信的……
总而言之，一切朗读方式，只要能激发学生的诵读兴趣，加深对文本的理解，皆可以用。
古诗文教学可谓是任重而道远，作为语文教师，通过自身的教学实践，针对学生的实际情况，进行科学的、人文的、有效的教学设计，一定能让古诗文教学成为语文教学的一道亮丽的风景线。我相信，“诵读教学”之香定将飘满堂！
朗诵稿《盛世中国》2
一、在吟诵中体验古诗的情趣
在古诗教学课上教师要以诵读贯穿学诗的全过程，要为学生营造浓郁的学诗氛围，让学生融入到古诗情境之中，从而激发学生学诗的兴趣，使古诗教学课堂焕发出生机与活力。要引导学生通过诵读体验古诗情趣，享受到韵律之美。
例如，马致远的《天净沙・秋思》，全诗仅用28个字就写了9种意象，组成了一幅极富特色的“深秋黄昏行旅图”。在教学这首诗时，我让学生在会背的基础上进行课本剧表演。一名女生表演村妇做饭，读“小桥流水人家”，一名男生扮演马致远，牵了一只玩具布偶当马，来读最后一句“断肠人在天涯”。扮演马致远的同学读得很慢，把“人”字的音拉得很长很缓慢，“天涯”重音但轻读，给人以余音绕梁之感。听了这一名男同学的朗读后，学生们开始发言。有的学生说：“我从他的朗读中听到了悲伤与凄凉。”有的学生说：“我从他的朗读中听到了孤独与伤感。”还有的学生说：“这一首诗是通过对比的描写方式有效地突出了作者此时的孤独。”……这样，不同的学生对这一首诗所蕴含的情趣进行了充分的理解与感受。
俗话说，“好诗不厌百回读”，以上教学案例中，教师在课堂上巧妙运用各种朗读形式，可以让学生在课堂上读出味、读出景、读出情、读出美……享受“诗中有画，画中有情”的美好感觉。可见，引导初中生对古诗进行吟诵是十分重要的，学生在吟诵的过程中就能够充分地体验到古诗的情趣。
二、在想象中悟得古诗的妙趣
诗歌的语言极为凝练，其美妙之处不仅在意境的优美，更多的在一句之美和一字之妙。诗歌有特殊的诗法。在教学中教师要善于引导学生在品读想象的过程中悟得古诗的妙趣。这样，就能够有效地促进学生与古诗的语言、意境进行充分的对话。
还是以《天净沙・秋思》一诗的教学为例。教师在范读和自由读后，让学生说一下在脑海中呈现出的画面，学生的发言比较踊跃。有的学生说：“我从‘枯藤老树昏鸦’这一诗句中好像看到了一株已经干枯的、没有生命力了的枯藤，这一种画面具有悲凉之感！”有的学生说：“我从‘古道西风瘦马’这一句好像看到了在瑟瑟的秋风中缓缓走来一匹瘦骨嶙峋的老马。从这一画面中，我仿佛看到了诗人的孤独之感。”……在这些同学发言的基础上，教师继续追问：“你们的想象力特别丰富。在这一首诗里读出了悲凄愁苦的画面，有没有快乐点的画面呢？”这时一名女同学发言：“我觉得作者也有快乐的情绪。通过‘小桥流水人家’这一句，我就看见一座古朴的小桥下有缓缓流淌的河水，旁边还有几户人家正在做晚饭，炊烟袅袅升起，好一幅温馨的‘梦里水乡图’！”我赞美道：“这名同学描绘得真形象，好像这幅画面就出现在我们的眼前，让我们为她丰富的想象鼓掌！”学生通过诵读，边读边想，诗与画完美结合在一起，达到了“人在诗中行，心在画中游”的效果。
以上教学案例中，正是因为教师引导学生对古诗的意境进行大胆的想象，有效地让学生在想象的过程中感受到了古诗的妙趣，从而让他们走到古诗所蕴含的深远意境中去。
三、在比较中探究古诗的理趣
我们在阅读古诗、理解作品主旨的过程中，会发现同一诗人写于不同时期的作品因其境遇不同会呈现出不同的情感表达，同一主题的诗因作者不同、时代背景不同也会表现出不同的表达风格。教学中引导学生对这些古诗加以比较，求同辨异，可以帮助学生进一步理解古诗的内涵、探究古诗的理趣，同时提高分析能力和思辨能力。
例如，《敕勒歌》《使至塞上》和《渔家傲・ 秋思》都是写边塞风景的作品，但情感表达和风格却大有不同。《敕勒歌》以民歌形式歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，色调昏暗，感情更为苍凉；《沁园春》感情更奔放；《观沧海》则感情更含蓄。而同一诗人写于不同年龄阶段的作品也会出现不同的感情和理趣。比较《望岳》和《春望》，我们发现：杜甫年轻时登泰山发出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪语，到了晚年时却只能发出“白头搔更短，浑欲不胜瞥”的感慨了。这里面既有国家从盛世到衰败的原因，更饱含了诗人仕途遭挫、理想破灭的悲哀。诗人从年轻时的踌躇满志到中年的落魄潦倒，学生在比较后领悟到时光的无情、青春的易逝，还有个人命运和国家盛衰是紧密相连的，引发了更多对于祖国和人才的哲理性思考。
朗诵稿《盛世中国》3
20__年元宵节庆祝晚会主持人主持稿范文
(男)：金龙迎春春入户;玉莺报喜喜临门;女：辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!
(女)：各位来宾、朋友们!
(合)：晚上好!
(男)：今天，恰逢我国传统的元宵佳节，一元复始，大地回春，花好月圆人团圆，盛世良宵啊!
(女)：是呀，我国传统的盛世标准，讲究上下和敬，内外和顺，政通人和，建立和谐社会是世世代代善良的中国人民多少年来的政治理想呀。
(男)我们勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…说说你元宵节最爱吃的是什么？
(女)当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。
(男)说的太好了!请欣赏歌曲《卖汤圆》演唱：画儿(女)今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。请欣赏对诵：《今夜让爱来临》作者：阿紫朗诵：静水相随(男)我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;(女)我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。
(男)我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。
(女)我走来，为了那段情缘， 我走来，任凭心潮澎湃。 缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。
(男)友情如酒，歌声如海! 朋友，干杯!
(女)友谊长存，真情不改! 朋友，干杯!
(男请欣赏美文《三杯酒》朗诵：梦邀无语(男)朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步，和着欢快的节怕，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《祖国你好》演唱：
(女)当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南疆早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。请欣赏美文：《云南雪》作者：朗诵：
(男)今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟 ，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。请欣赏歌曲《寒号鸟》演唱：
(女)冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。请欣赏：歌曲《我和草原有个约定》演唱：
(男)我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。请欣赏美文《我心中的月亮》，作者：朗诵：
(女) 友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。请欣赏美文《友谊是缘》作者：北落师门朗诵：
(男)春天来了!我将与谁共度春天？裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。请欣赏歌曲《裙角飞扬》演唱：
(女)春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了。黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情。 在迎春花盛开的季节里，我遇到了春天的守门人。在言语失去色彩的世界里，我听到了自然之声和生命的旋律。请欣赏美文《迎春花》 作者：朗诵：
(男)守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。请欣赏美文《黄山春雪随想》朗诵：-->
(女)岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。请欣赏歌曲《我祈祷》演唱：
(男)走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦，可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……请欣赏美文《挂念》作者： 朗诵：
(女)在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。接下来请欣赏评剧《刘巧儿》演唱：
(男)网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!请欣赏美文《大爱无声》作者：朗诵：
(女)多次见你，似近又似远。红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女 ，我就用冬的雪洁，春的绿意，夏的火热，秋的硕果，编出中国的辉煌，结出中国的吉祥!请欣赏美文《中国结》朗诵：
(男)如果说评剧是我国戏曲舞台上的一枝月季，那么豫剧可以说是一朵盛开的玫瑰。常香玉、牛得草是大家喜爱的豫剧名家。喜欢豫剧的朋友们，今晚我们为您安排了豫剧名段儿《谁说女子不如男》，有请xx为大家演唱(女)雍容华贵，国色天香的牡丹是我们的国花，她象征着富贵吉祥!让我们祝愿--祖国繁荣昌盛，人民富裕吉祥!请欣赏歌曲《牡丹之歌 》演唱：
(男)元宵佳节，全国各地，张灯结彩，锣鼓喧天。各种民间庆祝活动热火朝天。跑龙舟、划旱船、舞狮子、闹花灯;唱大戏、扭秧歌、踩高跷、逛庙会…到处充满节日的喜庆气氛。请欣赏舞蹈《八戒背妻》表演：
(女)金龙迎春春入户;金莺报喜喜临门;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!朋友们，新的一年向我们走来，新春向我们走来!让我们共同祝愿明天更美好!请欣赏对诵《祝愿明天更美好》作者：朗诵：
(男)并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和力量。
亲爱的人啊携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光。请欣赏歌曲《我们的生活充满阳光》，演唱：
【结束语】(《难忘今宵》音乐中)男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊;也是为了净化网络聊天环境，打造温馨绿色家园。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!
朗诵稿《盛世中国》4
主持人（男）：xx知青代表们！
合：大家下午好！
主持人（女）：今天下午，在美丽的青城呼和浩特，参加中国诗歌会组织的中国作家诗人采风行——再聚xx系列活动的文朋诗友，与我们xx的知青们，欢聚一堂，以诗为缘，以诗相聚，共同唱响“诗之缘草原恋”的绚丽歌声！
主持人（男）：在xx草原最美丽的季节，让我们共同吟唱最美好的旋律，共同抒写人生最动人的篇章！
主持人（女）：乌拉特草原是xx九大集中分布的天然草场之一，孕育了匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等草原民族，留下了悠久灿烂的游牧文化，也打动了世世代代诗人们美丽的情怀。下面，请欣赏xx会长的诗朗诵《情系乌拉特草原》。
主持人（男）：草原多么美，成为了我们这些生活在城市中的人们一直牵念的心灵家园！下面，请欣赏xx老师的演唱《前门情思大碗茶》。
主持人（女）：从美丽的乌拉特草原，我们一下子走到了前门我的家，现在，让我们一起到美丽的海螺沟看看吧。请欣赏诗人xx的诗朗诵《海螺沟》。
主持人（男）：贡嘎山，海螺沟，这是一些多么有诗意的名字呵！我现在还沉浸在诗人的美好诗篇中！下面，请欣赏xx的演唱《安妮》。
主持人（女）：一曲爱的歌曲，多么让人感伤呵！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《江南女子》。
主持人（男）：《江南女子》，诗写得好，背景音乐《有一个女子叫江南》也打动了我们的心。下面，请欣赏帅哥xx的演唱《花木兰》。
主持人（女）：《花木兰》，唱出了一个美好的传说，也演绎了一个令人动容的传奇！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《感谢》。
主持人（男）：我们要感谢的太多，我们要拥有一颗感恩的心，感谢诗人刘延令的精彩朗诵。下面，请欣赏诗人陶丽梅的诗朗诵《你是人间四月天》。
主持人（女）：《你是人间的四月天》是民国时期美女诗人林徽因的经典诗作，陶老师的朗诵为我们提供了又一次欣赏这首作品的好机会。下面，请欣赏xx总编的演唱《烟花三月》。
主持人（男）：最美江南三月三！在草原，现在就是最美好的季节，让我们一起来享受吧！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《平安夜，感恩诗神》。
主持人（女）：感恩诗神，让我们有了今天这一次的美丽相逢！下面，请欣赏诗人xx的演唱《干怀，朋友》。
主持人（男）：干怀，朋友！为了我们这一次的美好相聚，也为了我们下一次的美好重逢！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《来临》。
主持人（女）：多么美好呵，静谧的小屋洒满月光，桃金娘在你的发间盛放！缘由诗，我们点燃了我们美丽的眼睛，也正是缘由诗，我们点燃了我们美好的心灵！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《最后的声音》。
主持人（男）：诗人行走万里路，也断不了对亲人的思念。让我们一起祝福他们！下面，请欣赏诗人xx的演唱《小白杨》。
主持人（女）：一棵小白杨，永远长在战友们的心上，作为普经的兵团战士，我们心底又一次涌起浓浓的情感。感谢诗人聂建锋！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《祖国呵，我亲爱的祖国》。
主持人（男）：走到哪儿，也忘不了我们的祖国。一个诗人，要永远拥有爱国的深深情怀！下面，请欣赏诗人xx的演唱《雁南飞》。
主持人（女）：南飞雁，钩起了诗人多少的情感呵！感谢阿杞哥的精彩演唱！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《怪柳之黑夜》。
主持人（男）：我早已不是我，我是天之无语；我早已不是我，我是地之沉默；我早已不是我，我是血猩记忆；我早已不是我，我是历史述说。千万年的胡杨，带给了我们太多的震憾和感悟！下面，请欣赏舞蹈《顶碗舞》，表演者：xx老师。
主持人（女）：感谢石永梅老师给我们带来美丽而又技艺精湛的舞蹈！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《你，就是我的命运》。
主持人（男）：你是我们的命运，让我们生死相依，永生永世！下面，请欣赏歌曲《草原恋》，演唱：韩广英老师，伴舞：xx老师。
主持人（女）：草原恋，恋草原，我们的心留在了草原，我们的情感永远驻留在了美丽的大草原！
朗诵稿《盛世中国》5
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
金秋送爽，丹桂飘香，这是一个诗意的季节，更是一个收获的季节。在这美好的时刻，我们齐聚一堂，隆重举行国庆节诗歌朗诵比赛，让我们用饱含深情的诗歌，吟诵祖国七十年的风雨兼程，描绘祖国七十年的沧桑巨变，抒发我们最热烈的爱国情感，用我们独特的方式喜迎祖国70华诞。
老师们，同学们，七十年前，我们的祖国饱受列强欺凌战火纷扰，我们的人民饱尝饥饿贫穷物质匮乏之苦；七十年后，我们的祖国由弱变强一步步跻身于世界强国之林，我们的祖国从百废待兴走向欣欣向荣。这期间，为了民族独立国家富强，许多的爱国志士抛头颅洒热血，不畏艰难险阻，用他们坚定的信念和聪明才智为新中国的成立和发展谱写了一首首壮丽的诗篇。今天，在这举国欢庆，举世瞩目的时刻，我们更应铭记历史，牢记我们的使命和担当，时刻紧密团结在以为核心的党中央周围，不忘初心，用行动抒写爱国情怀，刻苦学习，努力工作，为祖国的繁荣富强添砖加瓦，为祖国的美好明天谱写新的篇章！
朗诵稿《盛世中国》6
关键词：小学语文；朗读教学；美学引导中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）08-0074-01朗读是语文学习中重要的一种阅读方式。在教育部制定的《义务教育语文课程标准》（20__年版）中对小学生各学习阶段应进行的诵读都有较明确的要求。根据课程标准的研制者对诵读给出的解释："诵读是反复朗读，自然成诵"，就此我们可以把诵读的过程看作朗读朗读……诵读诵读……。正是由若干次朗读才有了自然成诵的结果。
因此笔者认为：课程标准的诵读要求同样适用于朗读，朗读教学是教师完成课程标准中诵读目标的基础一环。针对当下小学语文朗读教学中存在的问题，今天笔者想谈谈小学语文朗读教学中教师应对学生进行美学引导。小学语文朗读教学中教师对学生进行美学引导是教育规律的要求，是时代的必然。
根据心理学的研究：1岁——13岁是人的机械记忆力最旺盛的时期，人的记忆力在儿童时期发展最快，到十三岁达到顶峰。因此很多教育专家一致认为，抓住孩子小学阶段即6-12周岁这一记忆的黄金时期，因此开展文章诵读是符合教育规律的，这不仅是扩大孩子识字数量，而且是提高孩子阅读水平的必由之路，最优之举。
但经过相关调查，我们不难发现随着家长培养孩子纷纷打起"提前战"及如今孩子接受教育方式的多元化，比如入学前或是升入高年级之前，有的孩子已经掌握了《义务教育语文课程标准》对识字数量的要求，有的孩子已经能背诵部分课文或是其他经典诗词名篇等等，这些问题都促使教师思考、进行教学法的修改和完善，也就是在这样的大环境下，笔者认为，小学语文朗读教学中教师应加强对学生进行美学上的引导，即加强对学生领略美、感悟美、认识美、理解美、发现美、实践美、传播美，培养人文修养、塑造高尚人格方面的引导。
笔者认为进行美学引导是教育规律的要求，是时代赋予的使命。在教育部制定的《义务教育语文课程标准》（20__年版）中,我们也看到标准要求:"语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展"，"在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣"，"认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧"。这给本文的论述提供了逻辑起点。
另外一些一线老师们已经切实看到诵读给学生带来的点点滴滴变化，深切感受到对学生精神世界的影响。他们认为：13岁以前是儿童记忆的最佳期，同时也是语言文字学习、人文修养、高尚人格形成的关键时期。引导儿童诵读经典，不仅符合儿童身心发展规律，而且使他们从小接受优秀文化的熏陶，奠定一生人文修养和优雅人格的基础。诵读的作品集文化的大成所在，它浓缩了人文、自然知识的精华，是人类智慧的结晶，其价值历久弥新，让他们多诵读高雅的、有深刻内涵的、经典的东西，既开发智力，扩大阅读量，提高阅读水平； 又可以修身养性，提升他们的情操，领略美、感悟美、认识美、理解美、发现美、实践美、传播美。参考文献
[1]全日制义务教育语文课程标准 (20__年版) 中华人民共和国教育部
[2]叶澜、杨小微著《教育学原理》人民教育出版社2007版
[3]韩永昌著《心理学》华东师范大学出版社2001版
[4]朱智贤著《儿童心理学》人民教育出版社2000版
[4]王玲著《小学语文经典古诗文诵读探究--以包头市九原区沙河镇二小为例》内蒙古师范大学硕士学位论（2012）
朗诵稿《盛世中国》7
随着素质教育的日益深入,我们已逐渐认识到素质教育重在课堂,只有抓好了课堂教学,才可以说是抓住了素质教育的根本。
不然,只能是空中楼阁,培养出来的学生必然是不合格的。结果只能是同素质教育的宗旨相违背的。那么如何抓好课堂教学,切实提高课堂45分钟的效率呢?我认为可以从两方面入手:一是教师要注重知识的积累,不断拓宽知识面,提高自身素质;二是教师要积极进行教法研究,使自身的知识积累和能力同课堂教学产生有效的结合,以激发学生的学习兴趣,提高其学习积极性。我是一位古诗词爱好者,并擅长朗诵古诗词,在接触了历史新教材之后,我发现书中有不少地方引用了古诗词,起到了画龙点睛之妙,我不禁想是否能恰如其分的将诗歌艺术引入历史课教学,以激发学生的学习兴趣呢?于是,我便在历史课教学中进行了一些有益的探索。
在讲述《唐朝的衰落和灭亡》时,导入新课前,我先问同学们是否还记得称赞“开元盛世”的《忆昔》诗,同学们齐声答:“记得”。于是我让同学们齐声朗诵“忆昔开元全盛日,小邑狄藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廉俱丰实”通过朗诵顿时使学生有了一种小小的自豪感,似乎自己已对前课内容烂熟于心了,自信心倍增。于是,我便顺势和同学们一起描绘了“开元盛世”的情景,紧接着话峰一转“开元盛世”是一个难得局面,天宝年间唐朝竞从顶峰急剧跌落下来,再次调动了学生的学习兴趣,为讲述新课做好铺垫。
当讲述《封建文化的高峰――光耀千古的文坛》时,我更是如鱼得水,在讲盛唐诗人李白时,我先让同学们齐声朗诵了小学时曾学过的一首李白的诗《早发白帝城》,“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”教室里顿时诗声回荡,将同学们带入了一种诗歌的意境。紧接着,我在黑板上挂起了李白望江而立的画面,打开了录音机放起溪水奔涌的轻音乐,并顺势朗诵了李白的《将进酒》,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回……呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”通过顿挫有力,富于情感的朗诵,不仅加深了同学们对诗的理解,而且还使同学们对李白诗歌的豪迈奔放,清新飘逸,驰骋天地的想象有了身如其境的感受。激起了同学们学习诗歌的兴趣,有利地促进了课堂教学。
朗诵稿《盛世中国》8
新课程背景下的新教材收录了大量的古诗文，中、高考都设置了诗歌欣赏题，这是一次真正的回归。历史就是这样螺旋式的上升，诗歌教学又迎来了一个新的高潮。那么，在新的背景下怎样赏析古诗词？笔者认为可以从三个角度入手解读古诗词。
一、以歌诵诗
一般来说，诗是可以唱出来的，无论是听别人吟诵还是独自欣赏诗的意境都是以能听到的或在心中默诵的节奏和韵律为前提的，所以音乐性应当是诗歌的显著的标志。现实中，很多学生把这些优美的古诗词视作一种背诵的负担，在朗诵时，如同背诵一段时政宣言，其声势浩大，毫无美感可言，更不必提到诗歌的节奏和韵律，也无法在吟诵中体会意境。笔者以节奏和韵律入手，加强学生对古诗词的诵读，起到了一定的效果。
1.节奏
好的诗歌读起来朗朗上口，很大程度依赖于诗歌很强的节奏感，节奏划分方法有两种，一种按音节划分，一种按意义划分。
音节划分五言诗一般是“二二一”式，七言一般是“二二二一”式。有时因表达的需要，在意义上划分不同的朗读节奏，但不管怎么说，诗歌总是有一种内在的节奏，我们就是要在这种反复的吟诵中感悟诗歌那种特有的回环往复的艺术魅力。
2.韵律
无论是绝句还是律诗，无论是古诗还是现代诗都讲究押韵。所谓押韵就是在每句诗的最后一个字用同一个韵，使诗歌具有音乐感，读起来悦耳动听。
另外律诗还将平仄声有规律地安排。声律和谐，富于抑扬顿挫的音乐美，如“国破山河在”（-?），城春草木深（--），四声平仄与顿数相结合，使诗的音调更为响亮和谐。
在把握诗的节奏和韵律的基础上，反复诵读，了解诗意，体会诗情，领略诗境。当然，在诵读过程中可以辅助一些其他手段，如播放与本诗意境相符的背景韵，CD画面，让学生展开想象，进一步品味古诗。
二、知人论诗
诗词作品常常是作者经历思想感情的外观，因此我们读诗必须对作者的人生经历主观思想感情有大致的了解。
怎样解读诗圣杜甫的诗，就必须了解诗人所处的时代和他本人的生活道路，杜甫生活在唐帝国盛行及衰的急剧转变时期，玄宗天宝十四年爆发的安史之乱，是这一转变的关键，杜甫既经历了安史之乱前那种繁荣昌盛的“开元盛世”，也经历安史之乱“流血川原丹”生灵涂炭的全过程，还看到了唐王朝在安史之乱后一蹶不振，江河日下的败落景象，因此，杜甫的诗和他所处的唐王朝那个由盛及衰，万方多难的时代息息相关。
三、以法析诗
诗词写作，有一定方法，如果不知赋、比、兴为何事，便将不知诗歌为何物，赋、比、兴指诗歌的写作技法和表现手法，由此可知，“法”在解读诗歌的过程中的重要作用，除赋、比、兴之外，还要注意以下几个方面：
1.情景交融
俗话说一切景语皆情语，如马致辞远的《天净沙秋思》（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯）。这是写景抒情的名篇，短短二十八个字，描绘出一副有主有从，有虚有实，有动有静，鲜明而又和谐的秋郊夕照图，透过苍凉微茫的景色反映出旅人漂泊无依的情怀，作者有着写景，景中有情，侧面抒情，情中句句皆景，景物愈写愈深，感情愈抒愈烈，最后才逼出“断肠”二字以点明所抒之情。
2.渲染烘托
一般的送别诗，都写得缠绵悱恻，难舍难分，如柳咏的《雨霖铃》，而王勃的《送杜少府之任蜀川》却无一点缠绵，得益于前两句“城阙辅三秦，风烟望五津”的渲染，“三秦”“五津”气象开阔，为全诗定下了豪迈的感情基调。最典型的烘托莫过于《陌上桑》，“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽着头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这里没有下面对罗敷进行刻画，只是通过旁人的反映侧面烘托罗敷的美丽动人。
3.运用修辞
（1）“朱门酒肉臭，路有冻死骨”对比鲜明，揭示了贫富的悬殊，阶级的对立，表达了诗人对统治者的憎恨，对人民的同情。
（2）“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，运用拟人的手法写出青山绿水的活泼多情，着意奉献。
（3）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻新颖奇特，把北方冬天的雪比作南方春天的梨花，写出了诗人对这一场突如其来的雪的惊喜之情。
另外还有借代、夸张用典等手法。
朗诵稿《盛世中国》9
【关键词】 诗歌;融媒体;文学欣赏节目;碎片化欣赏
综艺节目从上世纪50年代诞生以来，一直长盛不衰，但其中的文学欣赏节目、特别是诗歌朗诵却随着经济与技术的发展经历了由盛至衰的过程。在上世纪90年代后期，随着我国经济的飞速发展，大众需要获取大量的经济信息、在互联网技术一日千里的同时，人们的生活节奏变得越来越快，生活压力也随之增大、体育类及娱乐类等节目满足了休闲娱乐与释放压力的需求，受到人们的普遍喜爱，受众将视线从文学欣赏节目转移到经济类、体育类及娱乐类等节目上。文学欣赏类节目进入低谷，在大家慨叹文学已死的时候，以融媒体为媒介的诗歌朗诵赏析节目借助全新的传播手段却异军突起、逆势而上，焕发出新的勃勃生机。
“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。[1]由于“融媒体”不是一个独立的实体媒体，而是整合了广播、电视和互联网的优势，使其功能、手段及价值得以全面提升，因此受众的认可度也极大提高。
文学艺术欣赏节目的宗旨是健康、高雅，特别要注重处理好雅俗共赏的关系，节目更侧重提高普通受众的文学欣赏水平。作为我国重要的舆论宣传机构，央视注重传统文化的宣传，从20__年起举办《新年诗会》。20__年起，清明、端午、中秋正式成为我国人民的法定假日，诗言志、歌咏言，作为一个拥有悠久诗歌文化传统的国度，诗歌朗诵在这些传统重大节日中起到抒感，彰显精神的不可替代的作用，越来越受到重视。央视也举办了三场节日主题诗会。精美的节目编排制作和高水平的朗诵，唤起广大受众对诗歌朗诵的热情和渴望。但是一期水准精良的诗歌朗诵节目需要较长时间的编辑制作，对朗诵者的诵读技巧和文学修养要求也很高，这样的节目更新周期长，投入大，在快节奏的今天，很难满足广大受众的收看、收听需求。另一方面，文艺欣赏节目中缺乏互动，也是很难吸引受众的一个因素。目前，很多受众更习惯于利用乘车、排队、用餐等碎片化的时间来获取信息，欣赏短小的文学作品，而融媒体的特点恰好满足了这些需求。
首先，融媒体的无限空间特点突破了传统媒体接收空间的障碍，受众只需要一部智能手机就可以在任何地方欣赏诗歌节目，甚至可以上传自己朗诵的作品，在网络上进行展示和互动。这种形式更加接地气，更利于调动普通受众接受、参与高雅文化节目的积极性，满足大众对于高雅艺术的需求。现阶段在互动时，受众参与诗歌诵读节目普遍还处在欣赏音质、纠正发声、字音的初级阶段，深层次的文学表达仍有欠缺。他们对提高诗歌的表达有着更高的需求，融媒体不受空间限制的互动方式更大程度的满足了受众接受专业指导的愿望。同时使节目更迅速、广泛的传播，提高节目的收听收视率，获得良好的知名度和美誉度。
其次，融媒体有无限时间，这一显著优势使受众收听节目不再受播出时间的影响。传统有声媒体制播的节目受到播出编排时间的限制，在现代快节奏生活条件下，诗歌爱好者无法保证按时收看、收听，严重影响他们的参与热情，融媒体突破这一技术壁垒，受众在自己的任意碎片时间里都可以从容的欣赏诗歌作品，短则三五分钟，长不过十几分钟，极大地满足大家的文学欣赏需求。
第三，融媒体有无限作者，无限受众的特点使其吸纳更多的受众参与到诗歌的朗诵和创作中来。随着经济的发展，近些年我国与国外的文化交流日益频繁，诗歌朗诵这种高雅、易与观众情绪沟通的形式被很多会展主办方接受。今年的第三届丝绸之路国际艺术节专门举办了《国风・雅韵》长安诗歌周活动，陕西的广播、电视媒体、各朗诵艺术团体、大专院校、诗歌网站等共同参与，既有高水准的演出，也有英汉双语朗诵，还有学生广场朗诵会，在诗歌的故乡，通过诗歌，中外诗人相聚交流，诗歌的形式继承、发展，诗歌诵读活动提升了我国的文化感召力和国际影响力。
由于无限时间与无限作者的相互作用，使诗歌诵读的创作者大大增加，无形中延长了制播人员的创作时间，有利于打造精品节目，使节目进入创优的良性循环。
第四，融媒体使文学欣赏节目更好实现了利益共融。在市场经济下，媒体，尤其是地方媒体，既要注重社会效益，也要注重经济效益。由于诗歌欣赏节目人员及制作时间投入大，经济效益不明显，因此很多地方媒体在节目设置中将其取消。融媒体为诗歌诵读节目的回归提供了良好的环境，20__年，西安广播电视台新闻广播开办的大型人文公益节目《诗意西安》，每个整点在播放，同时在微信公众号以及蜻蜓FM和喜马拉雅FM进行推送，以专业诵读带动广大有兴趣的听众参与，一年多来收到良好的社会效果。20__年上半年，陕西戏曲广播开办了一小时的《诵读长安》节目，每周六、周日播出，同样在微信公众号及蜻蜓FM和喜马拉雅FM推送。虽然播出的频次没有西安广播电视台的播出频次高，但是在微信群中主创人员积极组织诵读专家和爱好者进行互动，在线下已成功举办几次线下沙龙，吸引了固定的听众群，并取得良好的经济效益。
综上所述，以融媒体为媒介的文学欣赏节目，利用新的传播形式，整合资源，吸引扩大受众，提升媒体影响力，激发诗歌的创作热情，使得文学欣赏类节目重获新生，成为精神文明建设的主阵地，取得明显的社会效益。同时，吸引了社会资金关注，为节目进一步做大做强奠定良好的基础。当然，古老与新生的完美结合还需时间进一步打磨，融媒体这种新的传播方式更自由、更迅速，应该利用平台专业人才、专业技术优势把握正确的宣传导向，同时利用自身优势引导提高大众文学欣赏能力。诗歌的节奏始终激荡在我们的血脉中，在融媒体的助力下，这顶文学艺术的皇冠必将散发出更加璀璨的光芒！
【参考文献】
李良荣著.新闻学概论.复旦大学出版社，2009.
朗诵稿《盛世中国》10
为了更好地使用这套校本教材，并形成“校本课程”，北小语文老师们几易其稿，制定了翔实的《“12岁以前的语文”校本课程实施指导意见》，明确了使用的时间、方式及内容。大家根据学生的阅读情况，落实了各年级的“必读、选读篇目”及“必背、选背”篇目，既保证每个孩子读有所获，又留给他们一定的弹性学习空间，更给每位语文老师留下可发挥的教学空间。对于儿童文学，我们鼓励学生海量阅读，以激发兴趣为主；对于国学和古诗，我们借助活动让学生“熟
读成诵、不求甚解”，以积累丰富为主。
“校本课程”时间，弹性又
轻松
1.晨读――书声琅琅，朗朗乾坤。
清晨，漫步于北小校园，你会被朗朗的读书声吸引，这儿是“人之初，性本善……”，那儿是“大学之道，在明明德……”定睛一看，北小的孩子们正手捧一本书在那儿摇头晃脑地朗读、吟诵。清晨的阳光斜射到课桌上，你会感觉那一刻非常神圣，书籍是美的，读书的孩子更是美的。
2.默读――静谧美好，持续不断。
午餐后，北小的校园静悄悄，偶有鸟儿低鸣几声，此外皆是孩子和老师们翻阅书本的声音，他们聚精会神，徜徉书海，乐不思蜀。每天的这个时候，是北小的“持续默读”时间，此时此刻，书籍仿佛有了魔力，让师生不愿离开片刻。
3.课内――情智语文，别样课堂。
“情智语文课”是北小每周一节的特色语文课，成为了师生精神的家园。语文老师办法多，他们或组织学生们进行辩论，侃侃而谈、引经据典；或指导学生们吟诵诗词，字正腔圆；或带领学生排演情景剧，有模有样；或给学生们推荐阅读，身心入境；或指导学生读写结合，书写华彩文章……
4.课外――亲子共读，书香家庭。
不仅北小的师生爱读书，北小的家长们更是一个个“读书人”，课外的时光大家争相阅读学校推荐的优秀儿童文学，亲子共读、共学、共创“书香
家庭”。
“校本课程”课堂，快乐又
深刻
在北小，老师们既重视学生的阅读数量，更注重学生的阅读质量，力图在“情智语文课”上让起点高些、容量大些、节奏快些，在有限的时间内让学生沐浴更多的经典内容，这里的课堂异彩纷呈！
1.国学诗歌――亲近经典，熟读成诵。
孙双金校长率先开设了多节校本教材经典课堂，给所有的语文老师做好示范。他上国学课“儿童学《论语》”，带领学生深入浅出地走近孔子和《论语》；他上图画书《活了一百万次的猫》，学生们沉浸在一只猫的世界中，久久不愿散去；他上卡尔维诺的童话《幸福人的衬衣》，学生们在课堂中感受到了幸福的真谛；他上《走近李白》，所有的学生都被李白的诗歌深深吸引；他上《思乡组诗》，那浓得化不开的乡愁，让学生们为之动容；他上《儿童诗》，富有童趣、幽默的课堂让孩子们诗情飞扬，瞬间都化作了妙语连珠的小诗人……
朱志林老师对古诗教学情有独钟，他为学生们上了《闻官军收河南河北》等杜甫的系列诗。课堂中他借助古诗营造意境，将“安史之乱”的历史画卷徐徐地呈现在学生的面前，让孩子们对那段历史、那个诗人、那些诗作有了深刻的认识。
2.儿童文学――激发兴趣，展现树林。
“拉卡纳姆因弗拉马瑞！”学生们正拿着笔当魔法棒，在课堂上有模有样地练习咒语呢！这是怎么回事？原来，吴静老师把“哈利・波特”请进语文课堂中来了。吴老师为孩子们开设了《哈利・波特与我们》系列语文课外阅读课，这些课，仿佛魔法一样，让孩子们着迷。孩子们天马行空，奇思妙想，妙笔生花，相信以后一定会诞生更多的想象大师。
朱萍老师是玩转“绘本”的高手，她创生了“绘本作文”系列，将一本本乍看很简单的绘本上出了新意，让孩子们在阅读、赏析绘本的同时，展开丰富的想象并进行习作练习。在朱萍老师的课堂上，孩子们趣味盎然、流连忘返。
我们力求在指导儿童文学的阅读中，让学生产生浓厚的阅读兴趣并能照见整个“儿童文学的树林”，拥有更大的阅读视野。
“校本课程”活动，丰富又
精彩
北小借助丰富多彩的活动，让学生在“校本课程”中亲近经典，丰富自己。
1.“娃娃国学院”的风景。
娃娃国学院中汇集了各班推选的喜爱、擅长国学的同学，由他们担任娃娃国学院的小院士。每年由娃娃国学院承办学校的“孔子文化节”活动。活动中，学生们可以互赠国学书签、制作国学小报、排演诵读节目，国学学习在学校蔚然成风。与此同时，国学小讲堂也会向全校师生开放，国学专家将在这里传经送宝。
2.“小诗人”走来了。
北小的娃娃喜欢诗词歌赋，五年级的一个学生说：“与《喜羊羊和灰太狼》相比，我更喜欢读读诗词！”这样的孩子在北小不在少数，诗词已然成为他们生活的一个元素，因为每天都能沉浸在诗词优美的意境中。每年，北小都会举办全校性的经典吟诵大会，届时，全校总动员，人人参与。东南大学的礼堂上空，时常回响着北小人抑扬顿挫的吟诵声。江苏省“中华诵・我与经典有约”启动仪式在北小隆重举行时，北小学生的经典诵读表演给所有嘉宾留下了深刻的印象。
3.好书 “漂流”起来。
《逃家小兔》《鲁滨孙漂流记》《城南旧事》……一本本好书像被施了魔法，它们自己会漂移。北小一直倡导“读书漂流”活动，让好书流动起来，让孩子们分享读书的乐趣，全班、全年级共读一本书。学校图书馆定期更换新书，每个班级内都设有班级图书角，孩子们随时随地都有好书可看，读书之风盛行！
4.相约“童话节”。
《龟兔赛跑》《不一样的卡梅拉》《灰姑娘》……一个个经典的童话故事，被北小娃娃们搬上了舞台，他们身着华美的演出服，有模有样的表演常常引来阵阵掌声，看到孩子们的表现如此精彩，最欣慰的还是老师和家长们。
5.作家“面对面”。
郑渊洁来了，梅子涵来了，金波来了，方素珍来了，祁智来了，沈石溪也来了……一位位儿童文学作家，纷纷走进北小的校园，和孩子们倾心交谈，能够和自己崇拜的作家明星见面，孩子们兴奋不已，奔走相告。
《12岁以前的语文》校本教材已经使用多年，孩子们的变化是喜人的，他们一个个出口成章，腹有诗书气自华。很多北小孩子升入中学后还获得了中学语文老师的盛赞：北小的学生文学底子厚实，学习语文更加如鱼
得水！
北小的“娃娃诵读队”远赴新加坡参加国际中小学华文诵读大赛总决赛获第一名，去台湾参加全球华文诵读大会荣获“孔子奖”“荀子奖”的殊荣。在台湾期间，北小娃娃还担任大会的领诵，广受好评；同时，北小娃娃们还应邀前往佛光山，为星云大师表演国学诵读，并给星云大师赠送小礼物，星云大师也盛赞北小娃娃诵得好。北小娃娃还多次荣获南京市“美诗文诵读”比赛一等奖。孩子们不仅喜欢诵读，还喜欢创作，一个个小诗人、小词人从这里走出来，在江苏省举行的小学生诗词歌赋创作中，北小的孩子摘金夺银，学校还多次获得“优秀组织奖”。
朗诵稿子
尊敬的各位领导，姐妹们 ：
大家好，今天我发言的题目是《关爱留守儿童》
关爱儿童是全社会共同的责任，是学校、家庭、社会必需关心的大事！
据有关部门统计,目前我国农村留守儿童已xx万人,并呈继续增长趋势，现在，我们生活在乡镇和边远山区的许多父母，为了给家庭更富足的生活，远走他乡，远离亲人，一年四季奔波在各个城市中，他们留在乡村的孩子，有的靠年迈体弱的爷爷奶奶照料生活起居，有的托付给远亲近邻，我们的这些小伙伴们，每天享受不到爸爸妈妈亲热的抚摸，听不到爸爸妈妈关切的叮咛，见不到爸爸妈妈慈祥的笑容。他们受了委屈没有地方撒娇，有了好消息没有人和自己分享，在长期的情感孤独中，他们的性格从活蹦乱跳变得沉默寡言，从热爱学习变得贪玩厌学，从积极上进变得消沉任性……在生活、学习上遇到了不小的困难，心灵被蒙上了一层阴影。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”建设人人共享的和谐社会，是我们每一个少年儿童，渴望拥有的一种生活幸福、学习快乐的成长环境，在家中的那些留守伙伴们，更渴望来自我们大家的帮助！
有太阳，世界才会有温暖；有春风，大地才会有生机。团结就是力量，让我们团结起来，每一个人都献出一份自己的爱心，关心和爱护留守伙伴们，让他们感受到社会大家庭的温暖，与我们手牵手，交朋友，一帮一，献爱心，结对子，共成长，生活在同一片蓝天下，奏响我们这个时代最和谐的乐章！
最后在一次祝愿姐妹们：节日快乐，家庭幸福美满！
谢谢大家!
