东阳马生序读后感
东阳马生序读后感怎么写？下面是我们易文摘读后感频道给大家精编的15篇关于东阳马生序读后感，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
东阳马生序读后感800字篇1
读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的“招牌”动作——翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至“出口成脏”与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以“尊师重道”为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却“恩将仇报”。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝“烨然若神人”，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学习成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你“天才”吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学习，学习他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍“弗之怠”;学习他尊师重教，援疑质理时，“俯身倾耳”;学习他不慕虚荣，一心向学，日后“业精德成”。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
东阳马生序读后感800字篇2
前些时候，我又预习了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
现在大多数学生都把心思放在比吃穿上，对自己的成绩毫不在意，每逢考试都一心思地想着多抄几道答案，多对几道题目，却从不肯自己好好用功读书，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我们拉扯大，费尽了他们所有的心思和精力，为的就是望子成龙、望女成凤，可是殊不知我们却弄巧成拙，辜负了他们的期望，这能怪谁?怪的只能是我们自己。单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子!
东阳马生序读后感800字篇3
前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事，年轻的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师，为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与别的富家子弟比吃穿，只想多学知识，这是怎样的一种境界啊！
而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗？从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心
衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。
东阳马生序读后感800字篇4
东阳马生，我比你幸运！
或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
东阳马生序读后感800字篇5
在今天学校老师给我们讲了送东阳马生序的古文，课文里写的是一个叫宋濂的人年轻时求学之苦、生活之艰，这给我了一个深刻的启迪。
从文中，我看见宋濂小时候读书的环境是那么的恶劣，天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写，抄完后，就跑着去还，不敢超过约定的期限由此我们看来，一个人是否学业有成，关键在于自己专心与否，课文给了我深深的印象这是我明确了前进方向。
对比我，我感觉我微不足道，我远远不于宋濂，我一定要学习宋濂的精神，这种精神是现在人们所没有的。
磨难是一笔财富，他能锤炼一个人的一个人的意志，激发一个人的潜能，最终提高一个人的能力，促成一个人的成功。
东阳马生序读后感800字篇6
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的`冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！
东阳马生序读后感800字篇7
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
东阳马生序读后感800字篇8
《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能伺其欣悦,才能俯首再请教。
我们不赞成古时的师道尊严，因为它过多的强调了尊师，而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能俟其欣悦再毕恭毕敬地去问。如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信，这种威信是以诚恳为基石的，任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，我如何面对生活的不平等，我上集市买的东西比别人贵，仅仅因为我的方言不同，面对不平等，我生气，但我从不怨天尤人，自暴自弃，天生我材必有用。任何人都是这样的，既然来到了世间就有生活的权利。其次，我展示我渊博的知识，每讲到与知识点相同的地方，我都会适当的加以扩展。比如：谈到苏轼，他是豪放派词的中坚人物是要提到的，附带把婉约词的代表人物李清照谈一下。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在父亲面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。好的表扬，不好的有时批评，有时不吭声，很多时候不吭声就够了。对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。树立威信是组织好课堂纪律的基石，在学生面前没了威信，相处时会很被动，没了主动权，如何好打赢胜仗。有了威信，有了纪律，学生学习才能进入正轨，我们的教学活动才不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动，会感受到成功感、幸福感。
东阳马生序读后感800字篇9
上个星期，老师讲完了《送东阳马生序》这篇课文，我对宋廉的印象十分深刻。
文章描写了宋濂求学之艰辛，我们可以从中看出作者的用心刻苦，不怕艰辛，勤奋好学的高尚品质。
从文章中我们可以知道作者当时学习条件是多么的恶劣，然而，宋廉克服了重重困难困难，无论条件多么的恶劣，都不放弃读书。最终饱含知识，成为了饱学之士！相比之下当今我们的学习条件是多么的优越啊！可是，当今像宋濂这样勤学苦读，不怕艰辛的人还有几个呢？难道是因为当今的学习条件太过优越，造成我们没有体会到:“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知”的艰辛吗？难道是优越的学习条件，让我们忘记了，刻苦学习、不怕艰辛、勤奋学习，好好读书的吗？我认为不是，一个人是否学有所成，关键看他专心与否，因为宋濂专心致志，所以不受恶劣的环境影响，最终成为的饱学之士。我们不该因当今的学习条件优越而忘记了刻苦专研、刻苦学习、刻苦努力！我们要学习宋濂，学习他那不怕艰辛，勤奋好学，刻苦读书的可贵精神！
我们从文章中也可以了解到宋濂对老师的尊敬，想要学有所成，靠的不仅仅是学习成绩！最重要的还要有道德修养，我们应该学习宋濂尊敬师长的好品质！
通过这篇课文，我们能明白，提高一个人克服困难的能力，促成一个人的成功，靠的是刻苦、勤奋、不畏艰辛的品质和坚定的意志。不仅如此，我们想要学有所成，还应该重视道德修养！
东阳马生序读后感800字篇10
古人云“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎，对学习很不用心，幸遇几位良师，成绩才没有下滑。但当我读了《送东阳马生序》之后，我才发现自己错了。
宋濂，明朝著名诗文家、政治家，官至宰相。年幼时家境贫寒，但勤勉苦学，终成一代文豪。是勤奋、是信念、是执著成就了他。
宋濂“幼时即嗜学，”但“家贫，无从致书以观”，只得“假借于藏书之家，手自笔录”，且“计日以还”。当读到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，依旧“弗之怠”时，我被他的勤奋和执着而震撼了。想想自己的境况，较之宋公好上不止百倍，可面对学习，就是惰性十足，怕苦，下不了决心。因而学业平平，所得知识就十分有限。
成年后的宋濂外出求学，那求学的艰苦，更是不可想象——老师态度的严厉，路途遥远，环境恶劣，在校生活的粗劣，都没有让他放弃刻苦求学的念头。即使在与同舍生天壤之别的条件对比中，他“略无慕艳意”，依然执着于自己的信念，以“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”聊以自我安慰。他凭借着自己的勤苦专一，百折不挠，开创了自己的美好未来，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的大转折。这不正应验了“知识改变命运，学习成就未来”吗？
捧读在手，反复品味，书中的字字句句，每个细节，无不撞击着我的心扉，使我倍感羞愧，无地自容。宋濂能在物质条件极度困窘，无师咨询的艰苦条件下顽强成才，身处条件优越的今天的我们，是不是该考虑考虑自己的未来呢？
东阳马生序读后感800字篇11
大约过了一个小时，地擦完了，我也累了，我就躺在沙发上睡了会觉？郎艳独绝，世无其二”每次读到乐府神弦曲的《白石郎曲》中的这句话，一下子就想到嵇康和苏轼。随着时间慢慢流逝，流到了现在。那节课上，我说什么她都会用很伤人的话刺激我，而我，却一直咬牙在忍耐？”阿姨真拿她老人家伤脑筋。读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
东阳马生序读后感800字篇12
我很是服气古代的那些为科举考试而读书人，我服气他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会感想厌恶，他们以为想要为国家做孝敬，做这点全力是必需付出的，这是一个必经的历程。大概有良多人读书是为了寻求功名利禄，有人会以为他们很贪财，会蔑视他们。其拭魅这并不成耻，由于他们能龟搴搡家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么勤奋的读书，所换来的工钱。在宋濂的这篇赠序中就向众人展示了一代年夜文豪艰苦的修业过程。
读过这篇文章，我的第一感应便是我太荣幸了。
从时刻上，我信用我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的轨制所压着，我喜欢我此刻的自由。
从家庭前提和糊口上，我很是地恻隐他。他小时辰由于家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。纵然是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他仍然会遵照商定的时刻抄完后清偿给人家。他怕没著名师引导，通俗跑几百里路去就教题目。冬天在深山巨咕队凶撸皮肤都龟裂了也浑然不知。他老是穿得破褴褛烂，但他从来都不恋慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们此刻的前提，你要是想看书，父母就会给你买；你要是有题目不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何前提都不比他差，可是进修却没有他那种勤奋吃苦的精神。
作为90后的我们，切实其实要好好的反思一下，是不是我们的前提太好了，让我们只分明享受，却不分明操作。我们老是在叫苦叫累，然则细心的想一下，中国古代时的酬报什么能受得了，而我们去受不了呢？贫窭一种想要吃苦进修的信心而已。此刻的我们很荣幸，我们要分明身在福中要知福。
东阳马生序读后感800字篇13
这周我们学了《送东阳马生序》这篇文章，这篇文章对我的触动很大。
宋濂从小就家境贫寒，没有钱来买书，只有借书来抄录，他在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书。难道他不怕冷吗？他很冷，但他为了读书从未因为寒冷而放弃过。“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”多么恶劣的环境，相比之下，我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍，不仅有很多书籍可以免费阅读，而且还有温暖的教室。可是，这一切我们还不懂得珍惜，不知道书籍的珍贵，不知道我们现在的环境是多么的来之不易，还不努力学习。
宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。而我们呢？老师就在面前也不去问问题，和宋濂向比，我羞愧之极。宋濂对老师的尊敬，我们现在的学生有多少能够做到，我们不但不听老师的教诲，而且还与老师顶嘴，经常惹老师生气，我们的态度与宋濂相差很大。
宋濂在读书时生活条件十分艰苦，但他从未羡慕过别人，他这种知足者常乐的精神是很可贵的。而我们呢？我们似乎失去了目标，只知道天天与同学攀比，“今天我买了某某牌的衣服。”“今天我买了某某牌的鞋。”我们只知道与同学比这个比那个，似乎忘了我们来学校是为了读书的，而不是攀比。宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大，可以说是一个在天上一个在地上，但他却并没有应此而失去了目标、方向，而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标，迷失了自己的方向。
学习了这篇文章，我觉得我们应该向宋濂学习，虽然我们不能像宋濂那样在冬日的大雪里抄书，但我认为他那种读书的专心、对老师的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我们学习的，我希望我们大家都能有个好的学习态度。
东阳马生序读后感800字篇14
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为刻苦读书而中举，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学习经历。宋濂从小就喜欢读书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄录下来。到了成年以后，宋濂就更加喜欢读书了。时常跑到百里之外的地方，向有学问的老师请教，刻苦钻研。
当宋濂从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。虽然雪深数尺，凛冽寒风，他依然坚持到学舍去读书，往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕，他都还坚持读书，从不放弃，最后终于有了出息。我们今天的环境不知道比他好多少倍，都不肯认真读书，缺少的就是他那种刻苦精神。我们应该更加努力，刻苦的读书，将来才能有出息，才能为国家效力。
东阳马生序读后感800字篇15
古人学习时与我们有什么不同？有什么相同？他们的求学之路是否一帆风顺？这个读了《送东阳马生序》你就知道了。
《送东阳马生序》这篇文章是作者宋濂为了勉励同乡晚辈马君则勤奋学习，成为德才兼备的人所写的一篇赠序。文中写了作者得书之难，从师之艰和求学之苦。令人不禁感叹作者的好学精神与苦学精神。
结合现在我们的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求师，也不用想尽一切办法去得书。我们现在的条件优越，生活水平也在不断提高，想看书直接去书店买，到上学的年龄是会直接去学校报名，有老师来指导你。可我们却唯一少了作者的好学精神与苦学精神。文中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈，弗之怠。”充分表现了作者学习的刻苦。我们不用抄书，有充足的时间去读书，可是，有些同学却从未好好多过，他们与宋濂相比，多了一份优越，少了一颗好学的心。
外公是棵樱桃树读后感
一个偶然的机会，我在书店阅读了《外公是棵樱桃树》这本书，里面的故事使人感觉温暖，使故事温暖的是——托尼诺的外公。
托尼诺的外公热爱生活，对事宽容。生活中有很多烦心事，外公却能用一个平常人的心态对待。同样是托尼诺打破鸡蛋，外公不但不计较，反而再回去拿二个，而妈妈却给了托尼诺一个耳光。在外公的引领下，托尼诺学会倾听自然的声音——樱桃树的呼吸声，山雀奶奶喂饱山雀宝宝的叽喳声，蜜蜂吸饱花蜜的嗡嗡声……
我也有一个慈祥的外公，住在高作乡下。外公从小对我非常宽容，我做错事情，他总会生气地说：“我一个巴掌打来了。”可每次都是雷声大，雨点小，长这么大，我从来都没有真正挨过他的巴掌，要知道从出生到上学前我都是在外公家长大的。如今一到寒暑假，我依然会迫不及待的飞到外公家去，我喜欢那种宽松、随意的生活。
外公在乡下种了一片果园，外公最常带我去的地方就是果园。对待果树，外公总有忙不完的事可做，他帮果树修剪新枝，帮果树除去害虫，帮果树灌溉。我则在园果中穿梭，听青蛙欢叫，听知了唱歌……小的时候外公一边做事一边给我讲故事，现在则大多是我一边奔跑一边给他讲故事。我喜欢对他讲学校里发生的趣事，对他说我心中的小秘密。我们祖孙俩的哈哈大笑，经常引得爸爸妈妈莫名其妙。
没有说教，没有斥骂。
只有宽容、温暖，只有浓浓的亲情。
外公，我爱你！
三国演义读后感
《三国演义》是四大名著之一，也是我们班男生的最爱，他们一到下课时间，就以讯雷不及掩耳之势拿出自己的宝贝——《三国演义》，迫不及待地打开自己看到的那一页，津津有味地读了起来，有时还会摇头晃脑地模仿里面的英雄人物说话呢!我疑惑了，这书真的有这么好看吗?于是，我怀着兴奋、激动的心情打开了这本《三国演义》。
里面果然名不虚传，里面的人物刘备、关羽、张飞、孔明个个有勇有谋。我最佩服还是那神机妙算的诸葛亮，他的架子还真不小，竟然让刘备三顾茅庐才请到他，不过，他的确聪明过人。一次，周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，想出了一个阴谋，让诸葛亮在十天内造好十万支箭，诸葛亮居然“口出狂言”说他三天内便可完成，周瑜也是聪明人，立马就让诸葛亮下军令状。诸葛亮请来鲁肃，对他诉说了自己的计划，第三天四更时分，故意让将士们擂鼓呐喊，还在船的两侧放满了稻草人，曹操中计，派弓弩手射箭，不一会儿，草人上都射满了箭，诸葛亮当然成功了。这件事虽然看起来不是很厉害，但其实诸葛亮算到了三个人的性格特点，周瑜聪明过人;鲁肃忠厚老实;曹操生性多疑。这不得不让我佩服得五体投地。
这本书讲述了多个英雄人物，这些英雄人物个个有勇有谋，才智双全，部分人物的精神更值得我们佩服。希望有更多的人能体会到《三国演义》这本书的精髓所在，让更多人能佩服里面英雄人物的精神，并试着学习。啊!《三国演义》真得带给我很多很多!
笑猫日记读后感
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，书籍也是我生活中的良师益友，我有许许多多这样的良师益友。其中有令我捧腹大笑的漫画书《父与子》;也有让我伤心落泪的《三毛流浪记》;还有让我获得许多科学知识的《十万个为什么》……可是我最喜欢读的却是充满童真童趣的《笑猫日记》，因为它让我的童年充满了欢乐与幻想。
《笑猫日记》中的系列故事情节离奇曲折，充满幻想，充满童真童趣，让人一看就爱不释手，非一口气读完不可。读这本书我仿佛跟随主人公进入到书中描述的情景中。比如：读“云朵上的学校”，我仿佛跟随笑猫来到了云朵上的学校，看孩子们课上愉快的学习，课下快乐地做游戏：用南瓜捉鱼，跟青蛙学习游泳、学跳跃，骑着仙鹤在天空中飞翔。每当读到这里，我总会放下书，抬起头好奇地仰望天空，希望天空中飘过的云朵上真有一所这样的学校。
《笑猫日记》中刻画的人物性格鲜明，特点突出。故事赞扬了真、善、美，鞭挞了假、恶、丑。笑猫是一只会笑的猫，他会用微笑、苦笑、冷笑等笑容表达自己的心情。笑猫的三个孩子分别帮助人们做不同的工作：胖头在马戏团表演，给孩子们带去欢乐;二丫帮助孤苦的老人卖报纸，以维持老人的生活;三宝是一只搜救猫，帮助处于困境中的人们。三个孩子的妈妈虎皮猫是一只超凡脱俗心中充满爱心的猫。它们的行为使我坚信：动物就像我们人类一样有着丰富的情感，有着和我们一样的喜怒哀乐。
《笑猫日记》的语言生动形象，语句优美。例如“翠湖边上的柳树都返青了，柳枝上冒出了绿豆般大的芽苞”，“清明节的雨飘洒在柳枝上那一片片刚长出的新叶上，将它们都变成了嫩绿的泪眼”。两句话都运用了比喻的修辞手法，抓住了春天的特点。每当读到这里，我眼前总会出现“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的胜景。
《笑猫日记》是我的知心朋友，它时刻陪伴在我身边。它总能在我孤独的时候陪伴我;在我伤心的时候给我慰藉;在我灰心丧气的时候给我鼓励和信心;在我“得意忘形”的时候给我忠告和劝勉。
读《笑猫日记》我体会到：乐于助人、以诚待人、心地善良的人会给别人带去快乐，给自己带来幸福。虚伪冷漠的人不会有真正的朋友，没有人会喜欢这样的人。
《笑猫日记》给我童年带来了许多欢乐。我深深地爱着它——“童年的小伙伴”。
窃读记读后感
步入金秋时节，我怀着好奇的心情看了林海音写的《窃读记》，这个题目使一个个的问题从我的脑子里冒了出来。像林海音这样国家级的大人物小时候为什么要窃读呢？我读完了这篇课文才恍然大悟。
这篇文章主要讲了：林海音小时候家境贫寒，买不起书，就每天放学后急匆匆地从学校感到书店，到傍晚才回家。她品尝了窃读的酸甜苦辣，表现了林海音对读书的热爱，和对知识的渴求。
文中我最欣赏国文老师的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。吃饭长大是身体的物质需求；读书长大指的是精神的成长，心灵的成长。想想看，也的确如此，只有知识和智慧共同成长的人，才是健康成长的人。我们每天都必须吃饭，也必须读书。
与林海音相比，我看书的痴迷度可比不过她。我平常读书的速度有点走马观花，一目十行，而对读书的理解，也是囫囵吞枣，不求甚解。我每回一到书店，就就要买书，每回买回的`书，我差不多都看不懂其中理。我以后一定要像林海音热爱读书。
读书不仅能提高我们的写作能力，还能将我们的知识增长。书，就是一把把打开智慧之门的钥匙；书，就是一只只蜡笔，将我们黑白的人生涂上色彩；书，就是……
让我们热爱读书吧！让我们畅游书海，拥有智慧吧！
大林和小林读后感
我过生日的时候，妈妈给我买了一本书，名字叫《大林和小林》。听名字我原本以为这本书不太好看，可是读了几天后我就被这本书的内容深深地“勾”住了。
《大林和小林》这本书主要讲的是大林和小林出去打工挣钱，可不料第一天被怪物追着要吃他们，兄弟俩分开逃跑，才没被怪物吃掉，可他们俩却分离了，有了两段不同的生活。
先说小林吧，小林过得很穷但是他努力工作，终于成了一名火车司机。而大林呢？他和狡猾的狐狸包包在一起，想出了一个诡计，成为大富翁叭哈的儿子，天天好吃懒做，比较后饿死在富翁岛了。
俗话说：人为财死，鸟为食亡。这个世界里很多跟大林一样贪财的人。他们为了钱可以放弃一切，永远不能满足。其实每个人都有欲望，但是我们不能让欲望没有限制的增长。生活中，我也有很多欲望，比如说，我想买很多的书，很多的玩具。我总抱怨这些愿望得不到满足。我没有想过那些贫困地区的小孩子，和他们相比较的话，我的生活可就优越多了。
我们应该像小林那样坚强、乐观、善良、热心，而不能像大林那样贪图富贵，不思进取。
混血豺王读后感
在我读过的书中，感受比较深刻的，就属《混血豺王》了。
《混血豺王》讲的是一只名叫白眉儿的猎狗，它在猎户寨待了两年，为主人阿蛮星做贡献。而在危急的时刻，它为了救主人的生命而活掏了小牛的肠子。因此，白眉儿暴露了它豺的血统，因为只有豺才会掏肠子，被迫回到豺群。这时，狼群入侵。白眉儿斗败狼王，推翻了前任豺王夏索尔，登上王位。因为，白眉儿做过狗，所以它的感情比普通豺要深，遭到了夏索尔的怀疑，落得一个可悲的下场。
我觉得，白眉儿身上最值得学习的地方还是那无私奉献、舍生取义的精神。虽然有这种精神，但不足之处是，它不是人，感情却和人不想上下，而它生活在豺的世界里，必须遵从豺的生活原则。豺的生活原则是：汰劣留良，弱肉强食。因此，不论你是豺王、王后，不管你为豺群立下了多少功劳，只要你老了，或违反了豺群的生存原则，就要被群体淘汰!白眉儿的一生，在它做狗时是条好狗，做豺时是匹好豺，但葬送它锦绣前程的，还是那些残酷的动物生存原则!
所以，我们做事时，首先应该衡量一下你是什么角色，该按照哪些原则做事，绝不能像白眉儿一样。但我们也要学习白眉儿那舍己为人的精神。因为我们是人，人和动物是不一样的。
查理和巧克力工厂读后感
那是一部耐人寻味的书;那是一部令人着迷的书;那是一部不可不读的书;那是一部给心灵无限震撼的书……这就是《查理和巧克力工厂》。它讲述了一个名叫查理的小男孩的故事。查理的家里并不富裕，甚至连饭都吃不饱。但他却生活在一个拥有全世界最大的巧克力工厂的小镇里。这已经是很多人所向往的了。而工厂的主人威利?旺卡先生，却没有妻子，更没有儿子、女儿。在很久以前，他就禁止人们出入他的工厂。他为了找到工厂的接班人，在报纸媒体上宣布自己在全世界不同口味、不同品种的巧克力里放有五张金奖券，获得金奖券的幸运儿，将可以参观工厂，也有可能获得终极大奖。但是，他没有说这是为了选出一个接班人。这个消息，无疑惊动了全世界，旺卡巧克力的销售量也因此飞速上升。前后四张金奖券，在短短几天内，都被富商贵妇们找到。而最后一张金奖券，一直没有着落。小查理也是参与者之一。幸运的他在小卖部，获得了最后一张金奖券。获得金奖券，查理已经是非常幸运的了。但是，他是否能够在巧克力工厂里获得终极大奖呢?参观工厂的过程是一次奇特的经历。每个参观者都感到无限着迷、狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解。每到一个房间，富商们的儿女都十分任性，见到什
垃圾堆，或被压扁，或长得像个紫果，或变得只有手指那么长。查理成了唯一一个没有被淘汰的幸运儿。就在这时，谁也没有想到，威利?旺卡竟然提出，要把整个巧克力工厂送给查理。这就是终极大奖!查理在大家的劝说下，终于同意了。阅读这本书，有的人可能是一口气读完，有的人可能是慢慢品味。一口气读完，潦潦草草，只知道了故事的结局，却不知道一系列的连环淘汰的用意，还有罗尔德?达尔到底想告诉我们什么。另一种人，会去慢慢品味，在字里行间中感受文字的奇妙，句段的优美。我已经看了好几遍了。可是，每次都有不一样的感受。第一遍，我可能读的是故事。第二遍，我可能读的是人物细节。第三遍，我可能会体味其中的情境。第四遍，我可能会品读其中的人生境界。那就是，对人生，抱有无限的希望，而不是被贫穷、失败、挫折所打倒;对人生，抱有积极、乐观、向上的态度，而不是从此一事无成;对人生，抱有渴望明天的美好，而不是让理屈、恩怨掩埋、沉沦自己。对人生，具有坚持不懈、不怕摔跤的精神，胜利一定属于自己!这就是我想象中的中国梦，也就是我的梦。
巴黎圣母院读后感
什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风騒倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格;而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理!然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之;公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之;娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗?答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传;一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他(她)身上就会爆发出无可比拟的美感;反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
我们爱科学读后感
我十分喜欢《我们爱科学》这本书，它资料丰富。下方，就由我来给大家介绍一下这本书以及我看完几期《我们爱科学》的读后感吧!
《我们爱科学》是一本丰富搞笑的科学杂志。里面介绍了好多形状各异的植物和微生物，还写了一些动物的故事。里面诉说了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情节生动搞笑。还有漫画，里面讲的是一些生活中的小实验，最后还总结了实验后产生的现象的原理，而且还挺幽默!会让读者轻简单松学到了知识。由于它的丰富搞笑，使得读者一向喜欢在科学知识的海洋里遨游，让读者越来越喜欢科学。
读了这本书后，我受益匪浅。每当我看到书里面讲做小实验的漫画时，都忍不住跟着做实验。有一次我根据漫画做了一个喷雾器，步骤很简单。首先，把一根吸管折出一个直角，在那个直角上横着剪一下，记住不要剪断，要剪出一个小口。在一个纸杯上倒一些自来水，不要超过小口，最好在小口下方，然后将吸管的一头放进去，对着吸管的另一头向玻璃吹，啊!还真的有雾了呢!之后，我查询了有关的网站，才明白原理是这样的:空气从小口迅速流出，小口附近的压强小，容器里液面上方的空气压强大，液体就沿小口下边的吸管升上来，从吸管的上口流出后，受气流的冲击，被喷成雾状。里面还讲了一些有毒的植物，还带有图片。我出门时，仔细的观察了周围的植物，发现没有这些有毒的植物，才松了口气。我最喜还看的还是一些动物的生活，以及宇宙中的奥秘。那些动物的生活就像探险一样，有时惊险，有时又好像平安无事，还有的时候令人感到悲哀，某些动物吃了某些比较弱的动物时，觉得那些动物十分凶狠，但是这是自然界的规律。
生活中，我经常与同学谈话。我们互相交换有关科学的资料，自从看了《我们爱科学》之后，就有更多有关科学的话题想与同学分享。课间的时候，我拿出《我们爱科学》看看，就不会觉得无聊。
《我们爱科学》这本书不仅仅让我懂得了很多关于科学方面的知识，还丰富了我的生活，使我更快乐!
理智与情感读后感
最近两天，我把《理智与情感》看完了。现在写一下读后感。
《理智与情感》与《傲慢与偏见》出自同一个作者，内容有相同之处，这是作者1797年的作品。
1、作者是想告诫年轻的女性朋友，在交男友的过程中，应该谨慎从事，不要轻易动情，任性行事。如果遇见一个条件优越而用情不专的男子来追求，就以身相许，女方会受到极大的精神创伤，难以自参。
2、姐姐埃莉诺非常有见识，遇事冷静，她的心地极好，富于情感。她懂得怎样克制情感。妹妹玛丽安伤心或者欢乐都毫无节制，一切都好，就是不谨慎。玛丽安放任情感去支配自己的行动。而埃莉诺不愿被这种冲动所摆布。
3、姐姐埃莉诺心眼儿好，起初是为了无条件地帮助别人，结果却是帮助了自己。
4、“卖马看母”，母亲很坏，她的儿女有的也很怀。费勒斯太太的有些儿女就是这样。
5、19岁的露西漂亮，起初爱德华看上了她的美丽。其实露西很坏，缠住爱德华不放。后来爱德华没钱了，露西马上抛弃了他。在婚姻问题上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不对的。早晚得后悔。有时还可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比长的很帅，他是害人精。
6、文章的作者强调，如果能有一个心地善良的配偶，会对他（她）的另一半有好的影响。相反，如果有一个心胸狭窄，更加自私的配偶，会使好人变坏，坏人更坏。
7、本文的作者用了大量的笔墨写了威洛比。这个人坏极了，整天无所事事，玩弄女人的感情，不止一个。他无所事事，又虚荣心极强，只是为了玩玩，一向成为习惯，他不控制自己的感情，用各种方法讨好女人的欢心，又极不负责。其实他早就想娶一个有钱人家的女子为妻，来改变自己的经济状况，可釉让他继续好吃懒惰，挥霍无度。上天偏偏又给了他仪表堂堂的外表，使他骗了不少女孩子。
我认为外国文学里有一样好，它深层次的剖析威洛比为什么会成为这样的人。作者是这样描述威洛比为什么会成为这样的人。其实早期的威洛比性格开朗正直，多愁善感，却因过早地独立生活而养成懒散，放荡和奢侈的习惯。他的心灵，品格和幸福都受到了无可挽救的伤害。社会环境把他变成为好挥霍、慕虚荣；挥霍和虚荣心又使他冷酷无情自私。虚荣心驱使他损人利己，追求亏心的得意。最后威洛比自己对自己心灵上的谴责，比别人受到的伤害还大。
8、找一个心地善良的人做自己的终身伴侣，这是作者强调的。品德，人品比什么都重要。
9、共同的兴趣爱好也很重要。
10、作者同样谴责了女孩的母亲。强调了父母在女孩子择偶方面的重要性，家长心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有见识。
11、从作者出版这篇着作到现在，已经200年了。社会基本还是没怎么变，男人择偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有钱的男人。我怎么不明白，人们为什么不用头脑去思考问题。
根鸟读后感
这个暑假期间，我看了《根鸟》这本书，有了许多感触。
《根鸟》这本书主要讲了：一位叫根鸟的少年在梦里梦见一位在峡谷中无法自救的少女，根鸟梦后下定决心去救那位少女，寻找属于自己的梦。路途中，他走过了荒漠、草原、大山、村落、小镇、峡谷……还遇到了帮助他寻梦的好人，和阻拦他实现梦想的坏人。他有时意志坚定，有时意志松散。他下定决心，以梦为马，度过他多姿多彩的成长阶段。他的意志有时恍惚，有时迷乱，有时摇摆，有时一往无前，使他在痛苦中品尝快乐，在真实中体验人性。
我在文章中感受到了根鸟的坚忍不拔的意志力，我想到了现实生活中许多人都在追逐梦想，但是，大半的人们都在路途中放弃，我想对那些在实现梦想路途中的人们说，在梦想的路途中不要放弃，不论成功与否，都不要放弃。自己的梦永远是自己的，别人永远夺不走你的梦想。加油!不要放弃梦想。加油!梦想需要追逐。加油!追逐梦想的人们，你们都是努力的天才。
根鸟为什么能最后能实现梦想?正是因为他有追逐梦想的决心与毅力所以最后才能实现梦想。俗话说得好：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。!我们身边正因为有这些有梦想，有决心，有毅力的人，我们才会有了那么多有才华的青年。我想：要是每一个人都有梦想，有决心，有毅力的话，该多好啊!这样的话，人人都是杰出的天才。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水造就的，大家可以从这句话看出，天才并不需要很大的灵感，而是需要许多的努力，还要付出许多劳动的汗水才能造就天才，古今中外，有哪些名人可以不努力就可以变成天才?
梦想之花只有绽放才会美丽，人只有有梦想，有决心，有毅力才能活得精彩，变成天才。
妞妞读后感
一条鲜活的生命，却有着那样悲伤的故事，我时常想，为什么会降临在一个这么幼小的女婴身上，明明只有那么小的几率……
我想，初为人父的夜晚一定是一个既惊喜又忧愁的时刻吧，欣喜着生命的诞生，又忧愁那将来的路。读到时，脑子里便自然而然浮现出一家三口其乐融融的画面。有谁知道，这看似极其美好的画面下却隐藏着危机，上帝是公平的，给你关上一扇门，就会打开另一扇窗——他们的女儿妞妞聪明可爱，却患上了一种叫双眼多发性视网膜母细胞瘤的极其罕见的病。那时这种病的医治率很低，情况不容乐观，她的父母面对这些却毫无办法，我仿佛看见那一刻他们崩溃的模样，仿佛看见他们流下的泪水，我只觉当时一定冷的惊人。他们挽回不了什么，事情已经发生了，于是决定尽他们所能的在妞妞剩下的日子里，让她过的快乐；在她还看得见的时候，尽情地享受光芒。
往后看去。妞妞很懂事，很少哭闹，喜欢笑，疼痛的时候也不大嚷大叫，只是用手捂着痛的那只眼，用另一只眼呆呆的看一会儿天，有时实在难受，便会用手揉眼睛，时间长了，双眼周围的皮肤就被揉得通红的了，那可怜兮兮的模样，叫人怜惜。她与同龄人相比，她说话的早。第一个名词便是“爸爸”，接着是“妈妈”，然后是“音乐”……他的父亲一定是小心的、看待珍宝似的记录下这些。我想，现在有多么珍惜将来失去时就会更加的痛苦。因为只能看着她的视力一点一点变差，然后仅余留下一丝光感，最后连光感也不存在了。可怜的孩子，你很痛苦，你的父母也备受煎熬。
我身边有着类似经历的人，我母亲的同事，据说她的身体不太好，是当初生下了一个十斤的大胖小子，出生的时候很可爱，不停地挥动着双臂。可谁知道，这样一个活泼可爱的孩子患上了与妞妞一样的疾病。两岁多，便在疾病的折磨下，与世长辞，这样一个与自己血脉相连的孩子，一下子从世界上消失得无影无踪，再也看不见他的模样，再也听不见他的声音，我相信，只是一种噬心之痛，是难以忍受的丧子之痛。我也曾看见过，看见过那位母亲痛哭流涕，在她儿子的墓前，多年如此，余痛阵阵。
我对此很同情，可我又感到无比的幸运，这样的事并没有发生在我的身上，尽管我也生过大病，也差点与这个世界告别，但我现在还站在这，无法想象如果这样的事发生了，我会是什么表现？
整本书，因生命的到来而欢喜，因生命的逝去而悲伤。我时常想，如果雨儿去看医生时，遇到了一个有良心的医生，发烧得到了及时的救助。是否妞妞就不会患这疾病。亦或者是，如果周国平的远亲医学博士没有把x辐射一而再，再而三地照在怀孕五个月的雨儿身上，是否悲剧就不会发生。可惜没有如果，事实是，那样一个可爱的生命，她走了。她生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
我想，健康的生命是妞妞所奢求的东西，更让我明白，活着便是一种幸福。
爱德华的奇妙之旅读后感
《爱德华的奇妙之旅》读后感800字
“用途就在于他是爱德华。”——题记
爱德华的“主人”们：阿比林(爱德华)→内莉、劳伦斯(苏珊娜)→布尔、露西(马隆)→萨拉、布赖斯(詹理斯)→阿比林(爱德华)。
在故事的开头，爱德华还只是一只自以为是的兔子，会激动、会恼怒，但更常的是冷漠，哪怕面对爱他的小姑娘阿比林也感受不到爱。那时，整夜凝视的星星会让他感到莫名其妙的安慰，却也止于莫名而已，还是空洞的——直到他听了佩勒格里娜讲的故事。
“就像没有月亮的夜空中的繁星一样闪闪发光”，一遍一遍重复这句话并感到慰藉的爱德华，大概没有意识到自己的星空，已经开始出现了一个模糊的、假想却算是实体的主角。
可是“如果没有爱，一个故事怎么会有幸福的结局”？
于是爱德华也在航行中(并非偶然地)落到船外，离开了阿比林(怀表也丢了)，开始了他的“奇妙之旅”。
第二站是布尔和他的狗露西，此时的星空不再空洞，爱德华已经能说出他们，和爱人们的名字。想到爱他的阿比林爱德华能感觉到胸口剧痛，和布尔、露西被迫分开时初初也懂得了再见的涵义
爱德华心碎了，紧接着瓷做的身体也被摔成了碎片。后来身体被卢修斯复原，心却还是绝望而孤独的，大概有爱的故事也并不一定有完美的结局。
在卢修斯的玩具店里，爱德华认识了一个足有一百岁的老娃娃，她在被领走前告诉他打开你的心扉，会有人来接你。爱德华一边告诉自己不要相信，一遍再次敞开了自己破碎过的心。
就这样，爱德华等了一年又一年，直到故事的最后，再遇见已经长大、成为人母，脖子上还仍然挂着他的怀表的阿比林(这是我最喜欢的桥段之一)。
“他是做什么的？”
“他什么也不做。”
“那他有什么用途呢？”
“用途就在于他是爱德华。”
“用途就在于他是爱德华”，不论过去多少年，阿比林仍然是那个爱着她、会等他的小姑娘。此时，爱德华也经历了心碎和等待，学会了什么是爱，心从空洞变得饱满，一个圈绕回来，终于到了幸福的结局。
傲慢与偏见读后感
小说以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，主人公伊丽莎白和达西消除对彼此的误会，最终缔结了美满姻缘。小说中还将伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事来与女主人公的婚姻相对照。奥斯汀告诉我们要理性正确对待婚姻。
在当时的时代，由书中人物所表现出的婚姻。不是男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定婚姻对象的相关条件。为了达成婚姻的目的，女性人物善于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。现在，女性地位提高。婚姻生活实现了和男人一样的人格独立，拥有平等权利，有了更多的条件和机会去追求幸福，不再仅靠婚姻决定一切，所以希望找到真爱，以双方感情作为缔结婚姻的基石.
伊丽莎白给自己定的原则上婚姻要建立在爱情之上，倘若两个人之间没有感情，便会步入婚姻围城中，影响以后的生活。作为女人一定要有自己的原则，不能当男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心灵上共鸣的伴侣。女人若把婚姻当作一条未雨绸缪的体面出路，很可能成为婚姻的牺牲者，为自己的幸福之路埋下隐患。而男人，若不上进，想凭自己的容貌骗取有钱女子，通过成家来向女方及家庭索要钱财，中汇遭世人鄙视，要再造化不好，后半生将在孤独寂寞和穷困潦倒中度过。
夏绿蒂和柯林斯是出于物质生活需要的结合，夏绿蒂本是个联盟女子，只因家里没有财产，人又长的不漂亮，到了二十七岁还是个“老处女”。她所以答应嫁给柯林斯，只是为了能有个归宿，有个能确保她不致挨冻受饥的“保险箱”。建立在无感情基础上的婚姻，幸福难料，他们只把成家作为最可心合意的避风港，以物质上的满足来掩盖感情上的空虚，这就难保在以后的生活中双方不产生矛盾。如今婚姻自由，结婚也不再是永久的可靠保证了，若把婚姻当作生活命运的唯一赌注，并不一定能像夏绿蒂那样幸运。
丽迪亚和韦翰仅仅是建立在对彼此青春美貌的迷恋上的婚姻。丽迪亚是个轻狂女子，她不注重素质、修养的提高，本身年轻对社会了解不够，又任性不听家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因为贪恋美貌和感情冲动的缘故，跟着韦翰私奔，后经达西搭救，两人才苟全成亲。婚姻是人生中的大事，要慎重对待，不要把婚姻当儿戏。为了金钱和地位结婚是错误的，但没有上述因素便是愚蠢的，他们两人都不具备结婚的条件，所以婚后尽管丽迪亚依旧痴情，也改变不了韦翰不负责任的性格。
伊丽莎白和达西，他们之间既有经过波折所产生的真爱，又有维持家庭的物质基础，才能经受住地位差距和长辈阻挠的困难而有幸福的婚姻。
雪豹悲歌读后感
我非常喜欢看沈石溪的动物小说。今年寒假，我读了另一本他的著作——《雪豹悲歌》。
这本书讲述的是一只叫雪妖的雪豹，因为从小被人类养大，所以失去了野外生存的技能。为了让她野化成真正的雪豹，人们把她放回了大自然。后来，雪妖遇见了自己的亲生母亲，北斗母豹。和母亲一起生活的日子，虽然有无奈，有挫折，但她得到了母亲的关怀和疼爱。但是她嫉妒那三个刚吃奶的弟弟妹妹们，因为他们分掉了母豹大部分的爱和食物。于是，雪妖残忍地把弟妹们都咬死，并扔到了深渊里。这一切都被母豹看见了，但她不忍心杀死自己的孩子，于是就伤心地离开了雪妖。没有了母豹的照顾，雪妖自己又不会捕猎，所以她只能去抢夺豺群的食物，结果被它们吃掉了。
雪妖为什么有这么悲惨的结局呢?那是因为她是一个极度自私又贪婪的家伙。她为了独占北斗母豹的关怀和爱，竟然残忍地杀掉了自己的同胞弟妹，她一点儿也没有考虑到别人，只想到自己，真是太自私，太没有亲情了。这样的人，怎么会有好结果呢?就像书中所说的：“与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说她是被贪婪和自私害死的。”
说到自私，我不免想到了自己。我是一个独生子女，身上也少不了自私的毛病。过年时，爷爷奶奶给了我许多压岁钱，我非常开心。可是当爸爸妈妈让我请客吃饭时，我死活都不同意。这时，妈妈对我说：“你不能总是铁公鸡——一毛不拔。钱虽然不可以乱花，但是偶尔也要请请客，联络一下家人感情呀!”听了妈妈的话，我大方地请了客，家人都非常开心。还有一次，小区里的朋友到我家来玩，他们看中了我的一本书，可是我不想借给他们，因为我担心他们把我的书给弄坏了。爸爸见了，对我语重心长地说：“小戴，好东西要学会和他人一起分享，不能这么小气，不然，你是交不到好朋友的。”听了爸爸的话，我觉得挺有道理，于是就把书借给他们了。现在，我和朋友们经常交换玩具来玩，大家都非常友好。
我的身上虽然有一些自私的毛病，但我不会像雪妖那么悲惨的，因为我会慢慢改掉这些坏毛病，成为一个有爱心，懂得谦让，会替他人着想的人，这一切都要归功于那一对疼爱我的父母，是他们一直教导我，关心我，鼓励我，没有像北斗母豹一样，离自己的孩子而去，所以，我是幸福的。我想对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我爱你们!”
