读假文盲有感

《假文盲》主要画了：在一个寒冷的冬天，一个停车牌上写了五个大大的字——母子上车处。但是令人费思不解的是，在这个停车牌的旁边，站的不是母子，却是四个强壮的大汉，他们全都在默默地闭着眼睛等车，好像文盲一样。一对母子，悄悄地站在停车牌的后面，他们默默地注视着这几个大汉，他们的眼神里流露出郁闷和对世界上像这些缺乏社会公德心的人表示出无奈。

我看着这幅讽刺性的漫画，是多么同情这对母子啊，我此时真想冲进漫画里去帮帮他们。这四个大汉，真的是一点社会公德也没有。难道他们真的不识字吗？错，正因为他们认识这五个大字，所以他们知道，如果在这里等车，会比其他地方等车更要快的。于是他们个个索性装成是文盲，闭着眼睛，看也懒得看正站在他们身边冷得直发抖的真正应该站在这个牌子后面的母子俩。这些人只留下了腐臭的尸体，他们的心早已被染黑，站在新社会里，站在这应当尊老爱幼的社会里，他们只拖踏着自己早已空虚的框架，一步一步借着“文盲”的理由把新社会糟蹋。

在生活中，也有许多像这样的人，他们装作不识字在插着“严禁踩踏草坪”的牌子后熟视无睹地往里面走去；烟鬼们在禁烟区中悠闲自在地享受着吸烟的快乐；上车时，人们不顾要排队上车的优良美德，只知道自己一个人往前挤……这些人的心灵早已布满了自私的垃圾。

我们一定要时刻清扫心中的垃圾，让它永远变得纯净如水，美艳如花。

读假文盲有感600字篇2

〈〈假文盲〉〉这幅漫画是著名漫画华君武在1984年1月画的，这是一幅很幽默而又具有强烈讽刺性的作品。画家借助这幅漫画讽刺了那些只图自己方便，不顾他人困难，缺乏社会公德的行为。

画上画的是几个男子若无其事地站在“母子上车处”等车，而一位抱着小孩的妇女无奈地站在一旁。那位妇女也许在想：告牌上明明写着“母子上车处”可他们为什么还在这里等车呢？难道他们不认识告牌上的字吗？不，他们有的像工人，有的像干部，有的像军人……不能不认识告牌上的字啊，那么为什么他们还在这里等车呢？也许那几个男子在想：管他的呢，怕什么。

缺乏社会公德的行为在我们日常生活中是常见的。在公园里，一些人吃完了食品后，随意把食品袋、果皮等仍在地上。他们似乎不认识“请勿乱仍垃圾”的告牌。在一些公共场所，我们也经常看到一些“假文盲”。草坪旁立着“请勿践踏草坪”的告牌，可仍然有人视若无睹，在草坪上蹦跳、玩耍，使草坪受到了损害。在学校里，有的同学用完水龙头后，不关紧水龙头，任其水滴滴在地上。他们好象没看见“水是生命之源，请节约用水。”这个告牌。

是否遵守社会公德关系着一个人的道德修养。从一件小事上就能看出一个人的道德修养。如果每个人都能多为他人着想，那么这个世界将会更加和平、更加美好。让我们少年儿同手牵着手放走美丽的和平鸽吧！

读假文盲有感600字篇3

“腊七腊八，冻死寒鸦”。在一个寒风刺骨的冬天，一对母子正赶着坐公车回家过年，来到了车站。在一条专为母子开辟的通道上，挤着四个大男人。母子被挤在一旁，无奈地看着被霸占的通道。

那挤在通道的男子们一看就是知识分子。你瞧，离“母子上车处”仅有一步之遥的那位，他身穿华丽的皮袄，一看就是个有钱的大老板。他双手插在兜里，一副不屑的样子，看着就让人生气。第二位男子身穿军大衣，头戴军帽，看起来像是一名军人。但他还假装不认识字，一边目不转睛的盯着那格外引人注目的五个大字，一边搔着头皮，但还是一动不动的站在那儿。第三位和第四位面目和蔼，一个戴着眼镜，一个戴着口罩，看起来像是两位救过死扶过伤的医生。那妇女一看有机会便上前质问，却被胡骂一通，只能无奈地站在“母子上车处”之外，忍受着迎面打来的风。

这是著名漫画家华君武的一幅漫画，名为《假文盲》。看完这幅漫画，我为那对母子打抱不平。图中的四个男人西装夹履，仪表堂堂，但是他们为了自己一时的方便，把一对真正需要方便的母子晾在一旁。讽刺了社会中哪些只顾自己利益而没为别人着想的“假文盲”。

在我们的生活中，这种“假文盲”现象比比皆是，随处可见。在马路旁，竖立着标着“不可乱人垃圾”的牌子，但一些人好像跟它过不去，偏要在这儿丢垃圾，但垃圾处理站就在不远处；在图书馆墙上标着“请勿吸烟”的标语，但一些进去补充知识的人却不由自主地抽出烟，拿出打火机在吞云吐雾；十字路口红灯亮着“眼”，可人行道上人有行人过往……这些人不都是“假文盲”的缩影吗？

我想，生活中的这些假文盲看到这幅漫画，一定会面红耳赤。假文盲，醒醒吧！让我们携手创建爱心，帮助那些贫困、弱小的人。让我们手拉手，创建一个美好的家园。

读假文盲有感600字篇4

最近，我在一本书里看到了一幅漫画，画名叫《假文盲》。这是我国深资漫画家毕君武爷爷在１９８４年１月画的一幅漫画。漫画画的是一个侯车站的一角的故事，在图的左上角有一个牌，牌上写了这么几个字“母子上车处”，可是在此侯车的却是这样的一个情景。在牌的下方有这样四个身强力壮的大男人在排队：排在第一的男人，一看就知道是一个国家干部，吃着人民的血汗，吃得肚子大大的，牌上的字装着没看见；第二个男人看上去是一个文文静静的知识分子，带着一幅眼镜，低着头看着报纸，装着没发现有个牌子在这儿；第三个男人看上去是一个打工仔，牌上的字他装着不认识；第四个男人是一个医生，他带着一个口罩……在他们的后面有一个妇女抱着一个不满周岁的婴儿，这个妇女的很焦急、很累、很无奈，心想：怎么“母子上车处”会出现这样的情况，四个身强力壮的男人站在这儿……。这个妇女怀里的婴儿被冻得哇哇大哭起来。看了这些男人后，知道了这是一个寒冷的早晨，每个男人都穿着非常厚的衣服，还把手伸进了口袋里，看起来他们站在“母子上车处”是天经地义的事。在图的左下方有三个字“假文盲”。让人看了之后深受感触。

看了这幅画，让我们知道了华君武爷爷之所以要画这幅画，是因为华爷爷要讽刺我们社会上一些不良的行为，一些无视社会公德、只图自己方便的行为，看了这幅画，引起了我的深思……

当我们在公园里开开心心的游玩时，在草坪的周围会有一些公示牌，上面写着几个大字：“请勿践踏小草”，有的写着：“小草也有生命，请不要践踏”。可是，又当你看见草地上的一些年轻人时，你就会觉得这些年轻人太没有道德、没有文化。公示牌上的这些字虽然很大，可是这些年轻人就好像没有看见似的，仍旧坐在草地上，有的在草地上玩耍，把小草才得扁扁的；有的在草地上吃零食，把各种垃圾随手就扔在草地上；还有的在草地上搭帐篷，把小草铲开，把帐篷支了起来，只图自己高兴、舒适……

总之，以上的这些例子都是与华爷爷在《假文盲》中画的那四个道德、素质不高的男人一样，因为时间的关系我就不再一一举例了。

通过看华爷爷的这幅画，让我内心感到惭愧，让我知道了社会是

在前进的，我们应该好好遵守社会公德，特别是对我们小学生而言。从此，让我们行动起来，在家做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会上做一个好公民。因为：祖国的未来是我们来建设的。同学们，努力吧！

读假文盲有感600字篇5

今天，我看了《假文盲》这幅漫画后，我的感触很深。

那幅图上画着在车站里专门有一个母子候车区，但在上车的地方却分明站着四个汉子，他们对身旁的母子全然不顾。母亲的身上穿着单薄的衣服，而四个大汉身上却穿着厚厚的棉袄，他们还悠闲地把手放到口袋里，好像浑然不知那位母亲的存在一样。这四个大汉子仅为了找个好座位，竟然不要了自己的良心，真是不知羞耻！

这幅漫画的作者，他批判了社会上的那些没有公德心、没有家教的人们，这幅漫画让我们讲道德、讲文明、爱护幼小，我在漫画中读出了社会上的丑态：勾心斗角、损人利己、见利忘义的嘴脸，所以可以说作者画这幅漫画的目的是为了反省反省我们的日常行为。

现实生活中确实有许许多多像漫画中的大汉一样的人，就拿上次来说吧：在公园里，我见到一位打扮很时髦的阿姨。只见她一边看书一边啃苹果，把苹果吃完后就随手一丢，而垃圾箱就在不远处，刚好一位老爷爷走过来，脚下一不留神踉跄了一下，幸好有两位大叔帮忙扶了他一把。然而那个女人却自自在在地一心只读圣贤书呢。我为我眼前的这一切感到愤怒，当我气愤地走过去对说：“阿姨，你这样做……”“去去去，你是谁家的孩子？别在这烦我！走开走开！”没等我把话讲完，那位阿姨就不耐烦了。这时我惊呆了。

对于这一切我十分生气，生那些愚昧、缺德、自私的人的气。难道这些人非得这样才行吗？！难道非得这样才高兴吗？！难道就不能高尚起来吗？！我们应该去帮助需要帮助的人们，应该发扬自己的美德。帮助别人，赠人玫瑰，手有余香！

让《假文盲》这幅漫画警告我们吧！让社会更加和谐、美好吧！让我们的世界充满爱，让《假文盲》之类的行为与我们告别吧！

读假文盲有感600字篇6

咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？为什么一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女不站在“母子上车处”那儿呢？这几个大男人也不符合条件呀？他们不应该站在这里呀！

他们可能是不识字吧，可是看他们的装束，个个衣冠楚楚，像个有教养的绅士一般，不应该连这五个字都不认识吧。难道他们没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见，如果一个人没看见，难道另外几个人也没看见吗？

第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，看上去好像是个干部，干部怎么会不识字呢？。看他眯着眼睛，旁若无人的样子，就知道是个虚伪的人。怪不得站在母子上车处的位置，真讨厌。

再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭着眼睛，盛气凌人。难道他也不识字，或者他也没看到？哈，头低这么低干嘛？心虚啦？那干嘛站在哪啊？这不是你们该站的地方。

第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，两眼直勾勾地看着前方，是装作没看见吗？最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，是怕别人认出来吗？那就别站着了。

还有后面的几个人看上去也是特别绅士。可他们也站在这不该站的地方，他们没一点自责吗？母子上车处是个优先的上车处，这正是社会关注老弱病残，才给他们设一个优先的上车处。可是那些看上去有绅士风度的人，反而借这个地方来给自己优先，他们就不觉得这样不应该吗，他们就不觉得他们这样在欺负老弱病残吗？他们就不觉得人们看待他们的眼光的异样吗？他们看上去很绅士，着装干净，但是他们的内心是无比丑陋的。他们看上去很有文化，但他们根本不懂“尊老爱幼”这个成语正真的含义，他们其实连那些没文化的人还不如。

其实在社会当中，还有许多坏作风，这些坏作风已经见怪不见，屡见不鲜了。在大街小巷上，有许多垃圾筒，上面基本上都有分类装的字。可是，人们要不是把垃圾扔在垃圾箱一旁，就是装作没看见分类的字，把垃圾乱扔在不对应的筒里，结果这垃圾箱和没分类一模一样：还有，在草地旁大多都有不要践踏草坪的标语，可人们就当做没看见，仍旧去践踏草坪。他们都是假文盲。

我们不应该做假文盲，我们要做真正有文化的人。

读假文盲有感600字篇7

《假文盲》这幅漫画是著名漫画家华君武的作品，这是一幅具有幽默性和强烈讽刺性的漫画。

《假文盲》上画了在某站台上工作人员专门设了一个“母子上车处”并安放了一个醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字。这是为了宏扬社会美德，为领着孩子的妇女上车方便所专门设的。但是有一些人为了自己上车方便而不知羞耻地站在母子上车处，于是，便出现了在母子上车处排起长队等车的男人，而把一位身抱孩子的妇女挤出了本该母子所站的地方。难道他们不认识牌子上的字吗？看他们的身着打扮，他们有的像干部，有的像军人，有的像学者，有的像医生。他们不可能不认识牌子上的字，他们又不是老弱病残，可他们却心安理得的站在母子上车处，对那个母子视若无睹。这幅画表现出了作者对当今社回一些贪图小便宜的人的讽刺。

想想在当今社会里这类事情常有发生，比如有人在公共场所吸烟，而许多禁止在公共场所吸烟的标语对吸烟人毫无作用；在草坪边有人立了一块提醒人们不能随意践踏草坪的牌子，但仍有人从草坪上走过；在公共场所，明明有垃圾桶，但有一些人仍随意把果皮扔在地上。

这种种不良行为让我心中燃起了愤怒的火花，我们中华民族5000多年的历史不能让人染上污点。我们要从自身做起，以实际行动去感化旁人，这样世界才会更加美丽多彩。

读假文盲有感600字篇8

《假文盲》这幅漫画带有强烈的讽刺性，是著名漫画家华君武在1984年1月画的。

在一个车站里，设有一个特殊的位置，这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的，而且，他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子，上面写着“母子上车站”几个大字，以便于人们明白，这个地方的作用。但有四个男人不遵守社会公德，明明看到牌子，脸上却是一副视而不见的样子，笔直的站在那里，一对母子也被这四个男人挤到了一旁，愤怒的看着他们，心想：这四个男人怎么这么不讲社会公德，这明明是母子上车站，他们在这里干什么？难道他们不认识字吗？可是不像啊，他们有得像干部，有的像军人，有的像学者，有的像工人，不可能不认识字啊！一定是他们为了上车找到好座位，而昧着良心干这种事。而那四个男人则想：哈，站在这里真好，既不怕挤，也不用担心上车后找不到座位，真是一举两得，你们爱怎么想就怎么想，我就装做不知道。

看到这幅漫画，不禁勾起了我的深思。是啊！现在，人们的生活水平提高了，道德观念却大大不如以前了。公共汽车上，七十岁的老奶奶站着，而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上；垃圾筒周围满是果皮纸屑；在公共场所里，有许多人在吸烟，而禁止吸烟的牌子随处可见；青青的草坪被人们践踏地面目全非。

华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人，我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德，我们要继承这种美德，发扬这种美德，是它成为永生不息的美德。

读假文盲有感600字篇9

当我看到《假文盲》这幅漫画时，我的心久久不能平静，我真感到气愤。

你看，在车站口处，立着一个牌子，上面清清楚楚地写着“母子上车处”，母子上车处就应该是母子站的位置，可那站的却是四个男的。

瞧，第一个男的是个重量级人物，他把手伸到了口袋里，好像很冷似的。平视前方那个，不敢看那块牌子；第二个是个高个子，头戴皮帽，低着头，装着在看地面，那几个字，他根本不在乎；第三个人缩着头，戴副眼镜，就成“文盲”了；第四个戴着口罩，故意眯着眼，向左上方看，装着没注意那几个字一样。我真纳闷：怎么那几个人都站得那么心安理得呢？再看看那对被他们挤到了一边的真正的母子，脸上显出无奈。他们四个是不认识字吗？不，不是的！是因为他们缺少了社会公德。那明摆着是给带孩子的妇女准备的，可他们却装着没看见。难道他们的良心就不会受到谴责吗？

这幅漫画强烈的讽刺了那些没有道德的人。在我眼中，没有比他们更可耻的了。他们只顾自己的方便，却不顾别人的感受，真令人讨厌。我真希望我们这个社会里不要再出现这种“假文盲”了。这个社会需要有道德的人，而不是那些只顾自己的利益而对别人视而不见的人。正如一句话说的：公德比赛，从现在开始。让我们从想在做起，从自己做起，一起用爱和公德来维护这个社会吧！

读假文盲有感600字篇10

漫画是一种具有强烈讽刺性的图画.著名漫画家华君武所画的<<假文盲>>极其有力的抨击了那些文化水平高,道德水平低的人群,尖锐的讽刺了有些人的自私自利.现在让我们来看看这幅漫画:

一个严冬的早晨,在候车道上,四个有知识,身强力壮的大男子,旁若无人的站在那里等车，而道口上赫然的竖立着一个牌子：上面写着“母子上车处”五个醒目的大字，而一对母子真正享有此权利的，却被排挤在道外，这为妇女抱着婴儿，无奈地瞅着他们，而这四个大男子呢？对这位抱着婴儿的妇女漠不关心，视而不见。其中，一个身穿皮大衣的干部，闭目养神。站在他后面的是一个瘦高个子的军人，他低着头，眼睛看着鞋，心安理得地站在那里，还有一个矮个子的男人漠视前方，而站在最后的是一个戴着口罩，把自己捂得严严实实，生怕这位妇女看清他的面目。因为他非法享受权利，他心虚。我看了这幅漫画，不禁要问：“公民的道德哪里去了？他们这四个人，视无道义，行为多么卑劣，道德水平多么低下，真是金玉其外，败絮其中！

而现在生活中，也不乏贪官污吏，具国家与人民利益具为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？

所以，我要呼吁在提高文化水平的同时，加强道德精神文明建设势在必行。

读假文盲有感600字篇11

今天我打开了语文书，欣赏了里面的一幅名叫《假文盲》的漫画。这幅漫画画的是一个候车处，中间立着一块牌子，上面印着几个醒目的字：母子上车处。如果不是文盲或瞎子，是都能看懂的。可是你看，在牌子的旁边却是四个高大的男人，他们个个把手插进口袋里，悠闲的等着车，连牌子都懒地看一眼；再看看牌子的另一边上，有一对孤苦伶仃的母子，他们是被挤出来了，这会儿，那位母亲正可怜地望着旁边的男人。

难道是那些高大的男人真的是所谓的假文盲吗？不，不是的。他们不是不识字，只是视而不见罢了。他们为了抢到上车的座位，而把这对母子挤了出去，这是一种不道德的行为。这幅漫画就讽刺了画上的那些人。

我鄙视这些自视清高的人，表面上他们好是素质教养高的人，可实际上是一些不遵守公共秩序、心灵丑陋的人。他们虽然抢到了优先权，可是丢掉了自己的人格。我们的中国是一个文明的国土，可就因为那些不遵守公共秩序的人，给我们这神圣的国土上抹黑。我们中华人民公和国的美德是什么？是讲谦让尊老爱幼，他们这样做不仅丢了自己的人格，同时也丢掉了中国人的美德啊！大家应该互相谦让才对，不应该互相排挤啊！

其实，我们的生活中，也有许多这样不遵守秩序的人。就拿公共汽车上的事来说吧，有些座位上明明写着“孕妇专用”，“老弱病残”等字样，可是那些假文盲却大大方方地坐了上去。如果有人请他让座，他们就塞上耳机，装作听不见。再说一些草坪上，牌子上经常写着环保标语，但仍有人在草坪上嬉戏。这样的事情还有很多，我就不一一列举了。如果人人都像那些假文盲的话，那社会上还有什么公德、秩序可谈，还有没有王法？那些环保牌子又有什么用？

同学们，让我们树立“人人为我，我为人人”和尊老爱幼的思想观念。只要我们遵守交通秩序，保护社会公德，不做如此的“假文盲！”

读假文盲有感600字篇12

最近，我在一本书里看到了一幅漫画，画名叫《假文盲》。这是我国深资漫画家毕君武爷爷在1984年1月画的一幅漫画。

漫画画的是一个侯车站的一角的故事，在图的左上角有一个牌，牌上写了这么几个字“母子上车处”，可是在此侯车的却是这样的一个情景。在牌的下方有这样四个身强力壮的大男人在排队：排在第一的男人，一看就知道是一个国家干部，吃着人民的血汗，吃得肚子大大的，牌上的字装着没看见；第二个男人看上去是一个文文静静的知识分子，带着一幅眼镜，低着头看着报纸，装着没发现有个牌子在这儿；第三个男人看上去是一个打工仔，牌上的字他装着不认识；第四个男人是一个医生，他带着一个口罩……在他们的后面有一个妇女抱着一个不满周岁的婴儿，这个妇女的很焦急、很累、很无奈，心想：怎么“母子上车处”会出现这样的情况，四个身强力壮的男人站在这儿……。这个妇女怀里的婴儿被冻得哇哇大哭起来。看了这些男人后，知道了这是一个寒冷的早晨，每个男人都穿着非常厚的衣服，还把手伸进了口袋里，看起来他们站在“母子上车处”是天经地义的事。在图的左下方有三个字“假文盲”。让人看了之后深受感触。

还有就是我在翠湖游泳馆旁看见了几个穿着打扮非常时髦的年轻人，用手拉着一根钓鱼线，把鱼饵和线扔在翠湖里。本来，人们来到公园里是来开开心心的玩的，可是，却让这些人侮辱了，我们昆明人的脸往哪放呢？当然，这些人肯定不都是昆明人，因为，我们昆明人的素质还是比较高的，不会像这些人一样，做出一些不该做的事。

总之，以上的这些例子都是与华爷爷在《假文盲》中画的那四个道德、素质不高的男人一样，因为时间的关系我就不再一一举例了。

通过看华爷爷的这幅画，让我内心感到惭愧，让我知道了社会是在前进的，我们应该好好遵守社会公德，特别是对我们小学生而言。从此，让我们行动起来，在家做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会上做一个好公民。因为：祖国的未来是我们来建设的。同学们，努力吧！

读假文盲有感600字篇13

看漫画假文盲有感

我在语文书上发现了一幅漫画，这便是华君武漫画家先生在1989年一月份里画的，而这幅极具讽刺行的漫画。

这幅漫画，画着一群虽然穿着西服像一位位绅士的男人，但是他们的内心却是无比的差。

他们站在母子上车处的地方，什么？母子上车处，这不是母子赶车的地方吗？怎么会有一群男人呢？难道他们是文盲吗？可据我所知中国好久以前就没有文盲了呀？不，我知道他们并不是文盲，而是世上的败类罢了，是一些假文盲罢了。他们无视那个写着母子上车处的牌子，无视那两个凄凉的母女，尽管那母女在寒风刺骨的上车处旁瑟瑟发抖，而那几位衣冠楚楚的大叔却神态坦然，难道他们内心就没有一点儿感到羞愧吗？就一点都不为那位阿姨与那位婴儿着想吗？

目睹着画面上的一幕幕，我的心久久的不能平静，虽然现在我们国家的物质文明已经得到了提高，但是我们国家的道德文明却十分不够的，一幅小小的漫画便可以证明这一点。这些假文盲至今还残留在人间，看他们穿的整整齐齐，肯定是受过良好教育的人，但他们为了个人的利益，而置他人利益和社会公德于不顾，这是多么自私的行为啊！这让我不禁深深地思考：知识上的文盲固然可怕，可道德上的假文盲更是令人触目惊心。但愿这漫画上的一幕在现实生活中不再发生。

汶川大地震，那些救援部队救援了多少人？上万人别救，这难道正不体现了中华民族的美好的道德精神，这种精神不正应该收到发扬吗？这便让我想起了一方有难八方支援，同舟共济风雨同舟的精神品质。

看了这幅漫画使我又想起了古时候发生的一个故事：

古时候，有一位眼睛瞎了的盲婆婆。一天北方呼啸的夜晚，这位盲婆婆走夜路回家，她举着一个灯笼，别人都疑惑不解，一位小伙便上前去问：“婆婆，您是瞎子，为什么要举着灯笼呢？”那位盲婆婆却轻言细语地说：“我想在黑暗中照亮自己的道路，也照亮别人的道路，这不是两全其美了吗？”连这位残疾盲婆婆都具有乐于助人的精神，这些假文盲就更不应该残留于人间了。

古时候都有人助人，现代便更多，这不，这又使我联想到了生活中的一幕。

有一次，我去赶3路公交车，到了马水河那一站走上来一位白发苍苍的老者，那位老者走到一位坐在凳子上的年轻人旁边，那位年轻人却把头偏向窗边，无视老者，无动于衷车上有一位坐在凳子上的小红领巾看见了，立即站起来，走到老者旁，把老者拉到了自己座位，便说：“老爷爷你坐吧！”那位老者用感激的目光对红领巾说：“谢谢你啊！小朋友，你叫什么？”那位红领巾便说：“我叫红领巾，是四小的。”那位老者喜笑颜开，像笑开了花。难道这位青年是盲人吗？不，他是道德文盲，他的道德被内心的自私与自利“吃”了。

我希望以后我们中国在发展中不仅物质生活财富得到提高，精神文明财富也能得到不断的提高。这样，我们中国，这个强悍美丽，富饶的民族才会更有希望，给家美好，更加美丽。

读假文盲有感600字篇14

一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。

真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗？难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗？

你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。

第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。

第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。

第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。

看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢？

看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗？

他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。

我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗？你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗？

在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。

读假文盲有感600字篇15

世界总是那么美好，这是我一直以来的想法。可是，自从我今天看了《假文盲》这幅图画开始，我内心的想法就被打破了。就像有一朵鲜艳无比的花被雨水淹没了一样。

这幅图画主要为我们描绘了在北风呼呼的季节里，四个大男人因一己私欲而到“母子上车处”等车。真正的母子却被挤出了一旁。我真觉得那对母子好可怜啊！

你看，最前面的那个大男人穿着厚厚的棉衣，还有一双闪闪发光的皮鞋，一看就知道是白领之类的人了。他的眼睛望着前方，根本没有注意到那牌子和那对可怜的母子。其他三人都闭上了眼睛，从容地站在那里等车。可栏杆旁的那对母子呢？却可怜巴巴地站在那里，还遭受着寒冷的袭击。她身穿朴素的衣服，眼睛盯着那四个男人，手中还抱着一个大约一岁的小孩。她眼睛里充满、着委屈的眼神，但又不知道如何开口，我真替她难过啊！

这让我想起了去年去公园的情景。那天有很多人到那里聚餐，垃圾桶上大大的几个字写着“请别乱扔垃圾”。而垃圾桶旁却堆着一群“无家可归”的垃圾。我企图劝那些乱扔垃圾的人，有的人把我当成空气，有的人还嫌我烦。这个社会就这样不文明，没有秩序的吗？放眼一望，到处是不文明、没有秩序、不遵守社会公德的现象。

他们真的是文盲吗？我敢很肯定的说，他们绝对不是文盲，他们是一群在利益面前装瞎的小人！他们的地位虽高，可是对社会公德却视而不见，竟做出如此缺德的事。这个社会本来是很和平，很美好的。但是，一些假文盲却破坏了它。他们对任何一句警示语都视而不见，把社会的文明与秩序放到了最低位，把个人利益放到了第一。他们不是这个社会上的“垃圾”吗？

对，我们不需要假文盲，我们不应该因一己私欲，而破坏社会的文明，秩序，应该遵守社会公德！古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

读假文盲有感600字篇16

映入我们眼帘的画面是：在一个寒冷的天气里，四个穿着大棉袄、头戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一车站候车处候车。候车处旁边立着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字，但四个身强体壮的大男人对牌子上的提示，假装没看见或不知道似的，若无其事地站在“母子上车处”的地方，将本应站在此处的一对可怜的母子挤在了一个角落里。那对母子眼巴巴地望着他们，向他们投来期盼乃至乞求的眼神，但几个大男人却闭上眼晴，心安理得，毫不顾及母子俩的感受。这个画面是由着名漫画家华君武以漫画形式记录下来的，并给它取名为“假文盲”。

作者借漫画的形式，讽刺和批评了当前社会上那些缺乏公德心和爱心、个人修养低下、自私自利的人和行为，提醒人们要自觉做一个尊老爱幼、品德高尚、讲究社会公德、维护社会道德规范的人。漫画以辛辣的笔触，直指当前社会的弊端，一针见血地刻画出见利忘义、损人利己之人的丑恶嘴脸，以达到唤醒人们良知和公德的目的。在现实生活中，像漫画中类似的人和事特别多。记得有一次，我走在马路上，看到有个叔叔将刚喝完的空可乐瓶随手扔在马路上，我对那个叔叔大喊：“叔叔！你怎么往马路上乱扔东西呀？”那个叔叔假装没听见，若无其事地飞快向前走，根本不管我的叫喊。后来，我走过去，把空可乐瓶捡起放进路边的一个垃圾桶里。还有一次，我站在回家的公交车上，看到有个大哥哥的座位边上站着一位白发苍苍的老人，随着车子的摇摆，老人也左右摇摆着，仿佛要倒下似的。但那个大哥哥对身旁发生的一切熟视无睹，心安理得地坐在座位上，而且车上没有一个人让出一个座位来。当时，我觉得脸上有一股火辣辣的感觉，难道让出一个座位来就真的那么难吗？还有，公园草地上被践踏出来的一条条小道，马路边上被弄坏、盗走的下水道盖子，建筑物和电线杆上乱涂乱贴的电话号码、广告等等，难道这样的事还少吗？还不够吗？

对于这些人和事，我感到无比的气愤，也非常的难过。难道人与人之间就非得这样相处吗？难道就不能多一点理解、多一点关心、多一点帮助吗？要知道，在我们满足了自己一时私利、图了一时方便的时候，损失的往往比这要大得多和多得多，因为它不仅仅是丢失了我们的美德，更重要的是丧失了作为一个人的基本尊严和良知；而当我们弯下腰伸出手站起身去捡起一只被扔掉的空可乐瓶、给别人让出一个座位……时，我们得到的又何止是一个简单的微笑、一声轻轻的谢谢，我们收获的是尊严、良知、公德和爱心的复苏与回归。真的，当我们伸出手去帮助别人时，我们就已经是这个世界上最幸福的人了。

让我们以“假文盲”为鉴，为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力，相信有我们的共同努力，社会将变得越来越美好，“假文盲”的现象将慢慢的消失，成为人们共同唾弃的不耻行为。

读假文盲有感600字篇17

今天，我看了着名漫画家华君武的漫画《假文盲》，不由得引起我的深思：图上，在“母子上车处”的大牌子下面，站着四个大男人，他们都穿着厚厚的大衣，把一位瘦小的，只穿着一条短裙，手里抱着孩子的母亲，挤在车栏外。母亲在寒冷里瑟瑟发抖，也许是惊愕，也许是无奈，母亲的眼睛瞪的圆圆的。

难道是他们不认识字吗？可眼见四位这文质彬彬的样儿，应该不会连这么简单的五个字都不认识吧！先看头一位“穿着大衣，穿着皮鞋，一看就像哪个单位的领袖级人物，他天天倡导的是“为人类做贡献”，可现在呢？再看第二位，戴着帽子，穿着厚大衣，身体又高又壮，一看就是军人，他们也是整天喊着“忠于祖国，忠于人民”的口号，可现在呢？再看第三位，戴着眼镜，穿着棉袄，一看就像是科学家、工程师，他们也是整天打着“为人民服务”的旗号，可现在呢？再看最后一个，他戴着口罩，穿着白大褂，一看就是医生，他也总想“尊重生命，珍爱生命，是我们每个人都应该做到的。可现在呢？他们都为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢弱势母子的位置！这是一颗颗怎样的心灵？

想一想，现实生活中有多少这样的人，车厢内，大大小小的红字写着“禁止吸烟”，可人们却熟视无睹；花圃里，牌子上写着“禁止折花”，可里面的小草，小花早已被踩得东倒西歪，售票处，只听售票员喊到“请排队买票！”可是很多人还是充耳不闻，只顾自己，一个劲儿往前面挤……这些人的心灵早已布满了自私的垃圾！

柏拉图说过：“美德心灵是灵魂的一种健康、美貌和良好的习惯。”美德健康，心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵，我们必须勤于洒扫，让它纯净如水，让它美艳如花！

读夏洛的网有感作文

正像人们所说，友谊是如此宝贵，它像一缕阳光，照亮了人们的心空，它像一阵春雨，滋润着人们的心田。动物之间，也充满了友谊。

这几天，我读完了《夏洛的网》这本书。书中一只名叫夏洛的小蜘蛛深深打动了我。故事内容是这样的：在朱克曼的谷仓里，有一只名叫威尔伯的小猪，它与夏洛关系很好。当夏洛得知威尔伯将要成为熏肉火腿而将被宰杀时，它下定决心要救威尔伯。它用蛛丝在猪栏上编出了各种各样被人类视为奇迹的文字，让大家认为威尔伯是一只神奇的猪。终于，在夏洛的帮助下，威尔伯成功获救，可夏洛的生命却走到了尽头。为了朋友，它付出了一生的努力，为了朋友，它奋斗到了生命的最后一刻。

这样一只无私忘我、灵巧智慧的蜘蛛，成了威尔伯心中永远的回忆。记得故事最后有那么一句话：“威尔伯虽然热爱夏洛的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心目中的位置。”是啊，夏洛是无可比拟的。它聪明机智，在威尔伯有困难时，热心帮助它，日夜不眠地用蛛网织出精美的网上文字；它无私友爱，在威尔伯获奖时，热烈祝贺它，发自内心地为朋友感到骄傲……所有这一切都是架起彼此间友谊桥梁的基石。这让我想到了《小王子》这个故事，小王子驯养了小狐狸，于是在小王子心中，小狐狸成为千万只狐狸中独一无二的那一只。小王子为他的玫瑰花浇水，捉毛虫，放花罩，用屏风保护她，于是在小王子心中，这朵玫瑰成了千万朵玫瑰中独一无二的那一朵。我想，友谊需要的就是这份驯养、这份付出、这份点点滴滴心血的浇灌，它让你在千万人中寻找到属于自己那个独一无二的朋友。

夏洛还说过一句话，让我印象深刻：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。”夏洛用一张充满着爱心，充满着智慧，更充满着友谊的网，拯救了威尔伯的同时，也织出了自己的生命价值。就像王尔德的童话《快乐王子》中的小燕子，尽管它明白寒冬将至，它必须飞往南方，可是，为了实现它的朋友快乐王子的心愿——送出自己身上的宝石和黄金去帮助那些贫苦的人们，小燕子一次又一次答应了快乐王子的请求。王子的善良让它感动，让它放弃生命也在所不惜。虽然最后小燕子跌落在王子脚下死去，但它用这份伟大的友谊，帮助快乐王子实现了生命的价值，也成就了自己的价值。这样的友谊不让人肃然起敬吗？

其实，我们的身边也充满了友谊。记得有一次，我在学校里病了。我的好朋友傅予涵非常地关心我，下课铃一响，就来看我，还给我拿来中饭，端来水，但看我吃不下去，她就热心地安慰我。我心里非常感激她。虽然我的身体很难受，头痛得像要裂开，但看到同学那么关心我，心里暖暖的，身体也不再那么难受了。这就是友谊的力量吧。我想，在同学有困难时，我也要及时伸出关爱之手帮助他人，将这份爱的温暖传递下去！

友谊是珍贵的，是付出而不求回报，是帮助他人的同时也提升了自己。让我们共同架起友谊的桥梁，让友谊永远陪伴在我们身边！

读谁动了我的奶酪有感

今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！

“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站……

在现实生活中,在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。

“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。

我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！

读木偶奇遇记有感

这几天，我读了一本十分有教育性的书本——《木偶奇遇记》。

刚开始读的时候，我对故事中的主人公木偶皮诺基奥只有一个看法：调皮。他为了看戏剧，卖掉了他的老父亲杰佩托当了外套才给他买到的识字课本，作为门票。我心里想：皮诺基奥，你怎么能够这么做呢？难道你不知道你的老父亲为你卖掉了外套，冻得浑身发抖吗？

读了一半时，我对皮诺基奥是又有坏感又有好感。好感是在皮诺基奥获得五枚金币时，心里想的第一件事就是为父亲买一件外套，这说明了皮诺基奥还是非常爱自己的老父亲的。坏感是皮诺基奥相信了猫和狐狸的谎话，相信种金币能和南瓜豆角一样有收获，而被骗走5枚金币。这时，我又想发自内心地对皮诺基奥说：“皮诺基奥，我知道你很爱你的父亲，但你也不能相信世界上有不劳而获的钱呀！”

等读完这本书，我认为皮诺基奥是一个心地十分善良、富有同情心的木偶，因为他看见爸爸掉入海中时，他不怕危险，跳下海去救他的父亲；为了让爸爸喝上牛奶，他甘愿每日提一百桶水换取一杯热牛奶；为了给青发仙女治病，他放弃买新衣新帽，学会了编筐织席。是的，他变好了，变成了一个真正的男孩子。皮诺基奥见自己变了样子，说：“当我还是个木偶时，我的样子太滑稽可笑了，现在我变成了一个真正的男孩子，我多么高兴呀！”

我相信，如果你们和我一样读了这本书，开始也会讥笑那个木偶的，最后也会为他变成一个真正的男孩子而高兴。

读斑羚飞渡有感

华农附小 61 敖雅萱“鸟兽、花草树木这些大自然的精灵与人类共享大自然传达出的温情，令人羡慕、令人向往；在危难时刻，表现出来的壮烈令人感动、令人敬畏。”

《斑羚飞渡》讲述的是七、八十只斑羚在被逼到绝境时，表现出来的壮烈举动。它们在一只高大的公斑羚的带领下分成两拨，一拨是老斑羚，一拨是小斑羚和中年斑羚。从老斑羚群中走出一只公羚，它向那拨年轻的斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到“伤心崖”，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔了起来。差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。老斑羚紧跟其后，头一勾，也纵身窜跃出去，它牺牲了！小斑羚却踩着老斑羚的背，奇迹般地跳过去了。

老斑羚们为了自己的种族能够延续下去，不惜牺牲自己的生命，这样伟大的舍己救人的精神，真令我感动！

今天，我在报纸上看到了一个消息，讲的是一位三十多岁的女士正在打电话的时候，突然从后面窜出一个二十岁左右的小伙子，他猛地抢了手机，拔开腿就跑。那位女士一边追一边大叫：“快来人呀！快来人呀！抓小偷呀！”四周的人有的跟着叫，有的赶紧走了，有的坐着看热闹……就是没有一人帮忙追，他们还念念有词。女人们说：“我们胆儿小，这见义勇为的事应该是男人们做的。”男人们说：“你说那歹徒，有点儿真功夫，还说不定有真凶器，咱没有呀，去了还不是白白送命吗？我们还这么年轻，怎么可以就这样冒险呢？”那些幼稚、纯朴的孩子本来是想去的，可他们刚刚迈开脚步，就被大人们伸出的手拽了回来，一个劲地告诫他们，不要惹事生非，就这样，小偷“正大光明”地逃走了。

咱们都会说“社会是我家，防抢靠大家”，羚羊为了大家而献身，我们人类，难道就不如斑羚吗？让我们学习斑羚那种舍己为人的奉献精神吧！

读吹牛大王历险记有感

“为什么天上那么黑？因为牛牛满天飞。为什么牛牛满天飞？因为有人在地上吹。”呵！这是谁呀？哦，原来是吹牛大王闵希豪森男爵呀！

闵希豪森男爵出自德国作家拉斯伯和毕尔格之笔，他们在一些广为流传的德国民间故事的基础上下，相继创作完成了这部介于童话和幻想故事之间的作品——，《吹牛大王历险记》。故事的主人公（18世纪德国的闵希豪森男爵）确有此人哦，他就是18世纪德国汉诺威地区的庄园主。

你见过教堂固定上的马吗？见过狼拉雪橇吗?见过可以活动的头盖骨吗？见过眼睛里爆出的火星儿吗？见过头上长樱桃树的金鹿吗……我想你也没见过吧，那么现在，就让我们去看看吹牛大王的历险吧！去见见那些离奇古怪的故事吧！

当猎人用尽枪弹，却看见一头有着雄壮的身体，健美的四肢，金棕色的油光闪亮的皮毛，巨大而美丽的犄角的公鹿时，那头公鹿毫不畏惧，似乎知道你已弹尽粮绝，那么作为一个猎人你会怎么做？放弃？肉搏？还是……而他，身为一名猎人的闵希豪森男爵而是迅速吃完一把樱桃，将其核作为弹药，向着那头公鹿的额头射了一枪，正中那头公鹿的额头，但鹿却逃走了。一两年后，那头公鹿又出现在他的面前，只是，那头公鹿的两角之间竟长出一棵高达15英尺的樱桃树，硕果累累，它怎可再逃之夭夭。于是，他不但得到了香喷喷的烤鹿肉，而且品尝到了这辈子品尝过的最新鲜最美味的樱桃，一生难忘。

在海上，他被一只大鱼“追杀”，他有自知之明，他像一个肉球般避开锋利的牙齿滚入大鱼的肚子，他在大鱼的肚子中如孙悟空在铁扇公主的肚子里般翻腾，跳跃，使大鱼被捕，在剖开鱼肚之际，顺利得救……虽然这些经历吹得大了些，有些离谱，但是真的很吸引人，引人入胜。主人公是一个聪明勇敢，从容镇定，正义善良的男爵，值得我们学习的优良品质很多。本书精心的编选让古老的文字重新焕发光彩，让你与作者，编者超时空对话；适宜的语言让我们学会更好的表述自我，了解文字的功用和魅力所在；引人的故事是一部成功作品的核心所在；美好的插图引领我们步入文学和艺术的殿堂。

如果你想去和他一起历险，那你就看看《吹牛大王历险记》吧，说不定哪天他会从书中跳出来，把你带到书中一起开始新的历险呢。

读红楼梦有感作文

如饥似渴的读完《红楼梦》，静静的合上书，为书中人物的命运感慨不已。最初薛王贾史四大家族的荣华富贵令人惊讶，并且也觉得那里的小姐夫人老爷少爷是多么的幸福，确切的说是幸运，他们是那么幸运，出生在那样荣华富贵的家族，衣食无忧。

后来渐渐地体会到，其实出生在那样家族的人也有许多无奈。外人看来他们是那么幸福，而他们快乐吗？那样的家族中正如皇帝的皇宫中，勾心斗角，人人战战兢兢。一点也不安心。

有人觉得书中人物中，绛珠仙子林黛玉是最悲惨的，她的心中仿佛永远都是忧伤，每天以泪洗面，以至于黛玉去世很久以后，宝玉走到湘潇馆，还能听到林妹妹的哭声。黛玉到生命的最后一刻心中还充满了怨恨和疑问：“宝玉怎么这么狠心？宝玉为什么要娶宝钗？以前的态度和语言都是假的么？”她生前的最后一句话就是：“宝玉，宝玉，你好……”有人猜测，黛玉想说的是：“宝玉，宝玉，你好狠。”也有人想，黛玉想说的也许是：“宝玉，宝玉，你好傻。”我们其实都希望黛玉想说的是后者，因为黛玉误会了，宝玉娶宝钗时，根本没有意识，见人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭盖头之前，他还傻傻的认为娶的是林妹妹。他真正爱的是林黛玉，如果不是，为什么有一次黛玉的小丫鬟跟宝玉开玩笑，说林妹妹要坐船回家，宝玉竟然差一点疯了，晚上抱着一只金船不放手。而黛玉虽然知道这些，但是最后的结果还是宝玉没有娶她，所以即使宝玉以前对她多么好，她也是一样的怨恨。宝玉得知黛玉生前的话后，每晚睡觉前都希望黛玉给他托梦，可见的是多么想挽回自己的过失—即使这不是他的错。

所以我觉得书中最苦的是宝玉，因为他真正爱的人含恨而终，他往日的好心好意，黛玉不能理解，还是恨宝玉恨到最后一刻。

宝玉和黛玉真是一对苦命鸳鸯，他们是两厢情愿，可是谁也不愿意说出来，如果说黛玉不爱宝玉，为什么得知宝玉要娶宝钗后一病不起，最后送了命？

《红楼梦》中是有许多的神话色彩的。宝玉的宝贝玉是女娲补天所剩的一块石头，因为羡慕人间的生活，乞求一僧一道带他去人间走一遭。而苦命的黛玉本是天上的一株绛珠草，宝玉则是天上的神瑛侍者，浇灌了绛珠草，绛珠草发誓要报恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了这一番故事。

回头想想，宝钗也是苦命的，因为宝玉娶她之前，一直把她当黛玉，宝钗就委屈的充当着别人，到后来，宝玉看破红尘，跟随那一僧一道飘然而去，只剩宝钗孤苦伶仃，此时腹中还有宝玉的遗孤。宝玉以前每次发疯发傻时，也只有宝钗在默默垂泪。

书中许多人都有悲惨的命运，老太太也是享尽了荣华富贵，儿女孝顺，可是生前最后一刻也没有看到贾府的复苏，悲痛而终。她的丫鬟鸳鸯殉主登太虚，随老太太去了。元春做了贵妃，也算是享尽了荣华富贵，可还是早早的离开了人世。迎春被父亲嫁给了孙家，受尽虐待，最后悲惨而死，探春远嫁，离开了家人，虽然日子过得不错，可哪有不思念家人之理？惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。黛玉生前的丫鬟紫鹃做了她的侍女。而妙玉呢，一生清白，不想却被强盗强抢去，宁死不屈，结果被强盗杀了。

不过贾府后来的命运还是比较令人期待的，因为贾雨村曾经问过老仙翁甄士隐：“那荣宁两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今宁荣两府，善者修德，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”之前还说到宝玉“高魁子贵”，雨村低头了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的已中乡榜。恰好应着‘兰’字。适间老翁说‘兰桂齐芳’又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”

《红楼梦》值得我们去探索，去回味，不愧是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠！

读鲁宾逊漂流记有感作文

鲁宾逊从小就对航海非常痴迷，生性喜欢冒险。尽管他的航海梦遭到了父母的反对和劝阻，鲁宾逊还是在他十九岁那一年，毅然离家出走，开始了他的航海生涯。但是他对航海的种种幻想和憧憬都被狂风巨浪给冲走了，他遇上了海难。不过侥幸的是，他被巨浪送到了一座荒无人烟的岛上。从此，鲁宾逊自己动手，创作出了一片他自己的天地。他把一个山洞当作栖息之处，开始在这里生活，丰衣足食。鲁宾逊先是造房子，防止受到野兽或野人的袭击。接着他为了方便自己的生活，制作了很多器具。偶然的一次，他在破船上翻找东西的时候，发现了一只装了被老鼠偷吃的只剩下谷壳的布袋，没想到，这帮了他的一个大忙。大约过了一个月后，在鲁宾逊把那些谷壳都抖掉的地方，长出了一些绿油油的嫩苗，因为那些都是青麦。这样，鲁宾逊就有粮食了，不用整天再为没有食物发愁。后来，他又养了一些牲畜等等。鲁宾逊在这个孤岛上一下就生活了二十七年，中间不知遇到了多少困难，但他以顽强的毅力克服了他们，创造了奇迹。最后终于如愿以偿，回到了自己的家乡。

鲁宾逊那敢于冒险和勇敢面对困难的精神让我感动。他从小心中就有一个梦想，那就是去航海。虽然受到了父母的反对与劝阻，但这个梦想从来就没有从他的脑海里面消逝。航海本身就是一件非常危险的事情，鲁宾逊丝毫不畏惧，即使遇到了海难，他也相信自己的选择没有错。在孤岛上，没有人陪伴，只有他一个人。特别是夜色很晚的时候，只听见洞口风在“沙沙”作响，有时还会有野兽在咆哮，这时，鲁宾逊是何等的孤独寂寞，感到多么的空虚啊，当然，他的心里也少不了一丝丝的害怕。开始，他找到了一个适合居住的山洞，并开始动手造房子。接着，鲁宾逊四处走动，勘察地形，了解自己居住的环境，为了防止有野兽或野人的攻击，他在房子的外围做了有效的措施。然而，这些是远远不够的，他要在这儿生活，缺少很多很多的东西，于是，鲁宾逊着手做起了器具，还种植了麦子、水稻，饲养了许多牲畜。渐渐的，他的生活比以前好得多。这些是平常人难以做到的事情，而鲁宾逊靠他的顽强毅力做到了。试想一下，如果我自己也在一个四周被海水围着荒岛上，那我根本就不知道该怎么办，别提说盖房子、造船、制作器具，特别是生病了，也不晓得怎么治，更不可能在荒岛上住二十七年了。

鲁宾逊用它自己的双手创造了一个属于他的王国，而我们也可以，我们用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。

读朝花夕拾有感作文

再一次翻开《朝花夕拾》，品味着鲁迅的童年，品味不一样的味道……

鲁迅——中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。他的一生是战斗的一生。

《朝花夕拾》是作者追怀青年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆对石油的真挚怀念，又真实地书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种。在《五猖会》中，鲁迅为了能看到迎神赛会被父亲强迫背书。鲁迅小时候对迎神赛会非常感兴趣，而正因为好奇，却在父亲突如其来安排一个任务后，有晴转阴。这些心理描写，表现了鲁迅的感情变化，还反映了封建教育对儿童的压制和摧残。那时的儿童无可奈何。相比之下，我们多么的幸福，我们天天被父母宠着，呵护着，含在嘴里怕化了，捧在手里摔着。几乎被当成菩萨一样被供着。这样惬意的生活和童年我们还有什么不满足？父母带我们去世界各地开阔视野，让我们的童年变得丰富多彩。而从背书的另一方面看，则写出了鲁迅的孝顺和听话。我们却在这方面是调皮大王，能躲得过的就躲，躲不过的就用各种各样的方式，各种各样的理由去推脱掉。背书其实不难，难的是我们没有那份骨子里的孝顺和听话。而细读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，字行中透出来的天真烂漫的感情也写出了鲁迅小时候对乐土的热爱，写出了自己的童年生活。长大后的我们可不可以也用这种浪漫而深刻的方式写下自己独一无二的童年。

看了这篇回忆性的散文，我仿佛看到了鲁迅小时候。在百草园，以昆虫为伴，与闰土父亲捕鸟，听长妈妈讲故事。在书屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表现住来的儿童的天真，好玩，热爱大自然，这正是儿童所拥有的。在《朝花夕拾》中。鲁迅笔墨用得最多的就是长妈妈。小时候，鲁迅总还是唠叨着要看《山海经》，长妈妈好奇的去问那是什么东西，鲁迅虽然告诉了长妈妈，但是绝不会想到长妈妈会给他买。这不正是有点像我们的爸爸妈妈吗？平时不管我们提出多门苛刻的要求，爸爸妈妈总是尽量的满足我们。在商店赖着皮要买的爸爸妈妈却没有买给我们东西，却在心情低落回到家的那一刻又重新出现在自己手里。那是世界上最真实最毫无保留的爱。

抬头向窗外望去，窗外依然飘洒着小雨，而我也在细细回想自己无忧无虑的童年。一个给自己肩膀的爸爸，一个无限温柔的妈妈，还有几个一辈子都想在一起的伙伴。亲爱的朋友啊，路永有平缓曲折，但，幸福一直都在。

读昆虫记有感作文

上学期末，我在学校里征订了《昆虫记》等3本课外书，寒假一开始，我就在家如饥似渴地看了起来。尤其是昆虫学家法布尔的《昆虫记》最让我大开眼界。这部传世巨著，集昆虫学和文学于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉。昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。法布尔生活里的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎生活在与世隔绝的寂寞与艰辛里。这一刻，我仰起了头，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来探求昆虫们存在的奥秘。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，是他让我感受到了昆虫与环境息息相关，昆虫与我们人类的息息相关，同时又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

作者的每一点每一滴发现，无一不来自于他仔细的观察。试想如果没有仔细的观察会有这么详细的传世巨著《昆虫记》的诞生吗？

评语：昆虫世界是一个充满神秘感的世界，昆虫学家法布尔的探索发现向我们展示了神秘的昆虫王国里的奥秘。同学们，那里还有着无穷无尽的奥秘在等待着你的发现，等待着你的探索……

读钢铁是怎样炼成的有感作文

人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。

——题记

这是奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成》中的主人公保尔·柯察金所说的一段话，而这段话，使我对保尔柯察金的敬意油然而生。

保尔·柯察金，一个普通的战士，但是他却把党和祖国的利益放在第一位，为了保卫苏维埃政权，同国外武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争，他把他的一生毫无保留的献给了革命。

保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，保尔就在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，保尔后面的路更加坎坷。保尔加入共青团后，随即参加国内战争。后来加入*。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损坏，他双目失明，全身瘫痪，但他却毫不屈服，以惊人的毅力同病魔进行斗争。他还在这种情况下坚持写书，他每写出一个字，就要比常人多付出十倍的努力，功夫不负有心人，他终于成功的写出了那本《暴风雨所诞生的》。不幸地是，一份稿件在寄给朋友们审读时，被邮局弄丢了，但这一残酷的打击并没有挫败他顽强的意志，反而使他变得更加坚强。

人生不如意十之八九，不能自卑，而要有信心，因为挫折是培养毅力的前提，契诃夫曾经说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”而保尔·柯察金就是用自己的实际行动诠释了坚强的涵义。

然而，在我们的人生之路上，我们一定也会遇到各种困难和挫折，但是，只要我们心中有那保尔那种不屈不挠的精神，我们就一定可以战胜挫折，走出困境，不做命运的奴隶，直到把自己炼成一块真正的“钢铁”！

读名人传有感作文

那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。

《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名着，它叙述了三位伟人的一生：德国作家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名着中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的人生是崇高的。

写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。

现在，我每次听贝多芬的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。

在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。

读第七条猎狗有感

《第七条猎狗》这篇动物小说讲述了狼、狗、豺三种动物感人肺腑的故事。其中，令我印象最深刻的是《藏獒渡魂》，藏獒曼晃是一条渡魂不成功的藏獒，向导强巴把曼晃给了沈石溪，用来帮助他。曼晃天生就是打猎的行家里手。视觉、听觉和嗅觉都异常灵敏。有一次，他带着曼晃到了三十多公里外的小镇去邮寄资，半路上蹦出了两只大灰狼，那两只饥饿的大灰狼，饥饿的狼是什么事都干得出来的。曼晃不愧是狗中豪杰藏獒，面对两只杀气腾腾的狼，毫无惧色，全身狗毛恣张，勇猛的扑了上去。经过一番激烈的搏斗，曼晃胜利了！虽然曼晃身上有九处伤，流了很多血，可它仍这么顽强的与狼搏杀，绝对称得上是狗类中的英雄。曼晃也非常残忍，他在完成查清天鹅数量任务的时候，曼晃抓了一只小野猪，把它当作自己的孩子，可小野猪却忍受不了这种血淋淋的“慈爱”，逃出了曼晃的怀抱。曼

晃很生气，把小野猪捉回来后，残忍的咬下一只耳朵。就因为这，他就想把曼晃牵走了。可是，就在曼晃牵走的前一天，一件意想不到的事改变了曼晃的命运。因为他要寻找金雕窝巢，而窝巢在悬崖峭壁上，所以他像猿猴似的爬在悬崖峭壁上，可是找了大半天，连金雕的影子也没有看见。他很失望，歪在一棵小树上休息。这时，山岩上传来咩咩的羊叫声，叫得很凄凉，很恐怖。原来，在一座蛤蟆状岩上，站着一只红崖羊，在它的下面，有一只灰白相间的雪豹，正张牙舞爪跃跃欲扑。后来，曼晃也杀气腾腾地扑蹿上去。这下，红崖羊即使有三头六臂也难以逃脱被撕烂咬碎的命运了。可是藏獒与雪豹都想把对方唬走，自己独霸美食。在与雪豹搏斗的过程中，曼晃略处下风，不知怎么雪豹咬住了曼晃的腿，殊料雪豹松开嘴，并用脑袋猛顶曼晃的腰。曼晃一下子弹射出去，打了两个滚，一直滚到岩缘边。它的两只前爪抓住岩上的石缝，两只后爪巳滑出岩。雪豹举起犀利的豹爪，那些指爪像一把把小匕首。就在这节骨眼上，母崖羊用短短的犄角撞击雪豹的胯部，雪豹整个身体横在岩边缘上，只要再往前三寸，便掉下去了，母崖羊又绷紧后腿继续发力，发怒的红崖羊力气不小，雪豹又被顶了三寸。但毕竟是雪豹，在被顶出一一刹那，突然急转豹腰，两只前爪抓住了肩胛，又碰到了岩边，突然，母崖羊往前蹿跳，身体蹿出半米多远，这时，雪豹也被带进了万丈深渊里。藏獒艰难的爬了起来，他本以为曼晃会吃了小羊羔，没想到他竟用长长的狗舌添着小羊羔。藏獒能和小羊羔如此温和，就代表渡魂成功，果然，后来它一直对小羊羔很好，工作也像以前那样好。

从这个故事中可知，狗都有爱护和帮助别的动物的心，何况我们人类呢。所以我决心从我做起，保护动物，爱护环境。

让我们的世界到处充满爱，我相信我们的明天一定会变得更美好！

读小猪唏哩呼噜有感

暑假里，妈妈给我买了本书，书的名字叫《小猪唏哩呼噜》。

故事讲述了一只调皮又可爱的小猪——唏哩呼噜的故事。这只小猪因为吃东西时，头也不抬地发出“唏哩呼噜”的声音，所以就叫了这个名字。你说这个名字是不是很好笑?是不是很好玩?它是一只聪明、勇敢又能干的小猪，小猪唏哩呼噜一生下来就遇到了许多麻烦事：小猪唏哩呼噜刚生下来就差点被大狼先生叼走;它想挣钱给妈妈买礼物，可是狐狸掌柜说话不算数，让他吃了不少苦头;为了还钱，唏哩呼噜给象博士当三个月的保姆，大象博士还咬文嚼字，让唏哩呼噜受了很多冤枉气……

我非常喜欢这本书，它不仅好看还很有趣，让我学到了许多知识，明白了一个道理：遇到困难，不要退缩，坚持到底就能成功。

读小王子有感作文

圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星，闪耀在地球这个谜一样的国度，投射出一片红心，照在了612星球那朵孤独的玫瑰上。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书可以企及的。小王子在沙漠中对我说，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤单，无数个日日夜夜的翘首以盼，他的漂流应该结束了。无怨无悔的玫瑰，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰，执着的点灯人，固执的醉酒人，自以为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不同类型的人的投影，写得一针见血，深刻，引人深思。

语言朴素又平实，而背后隐含的道理和智慧却如此深刻。小王子，那个永远不回答别人的问题、自己所问的问题没有答案就会一直问下去的小王子，那个有着金黄色头发、面带无邪微笑的小王子，那个来自外星球、有着忧郁而明净纯洁眼神的小王子，帮助我们重新认识我们的世界和我们自己。

小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。

从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一个刻苦铭心而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是那样的倔脾气，不肯委声的诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面对自己的亲人、爱人，还要死死扞卫着那副尊严的皮囊，直到远送离去的背影，落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然直到，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二还是唯几，所以她还是无奈自己的倔强，在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应该在特定的时候，能够放下自己的身段，去诉说自己的情感，人世间没有多少次表达真心的机会，我们应该好好的把握。

小王子曾到过地球上一处的玫瑰园中，他看到满园盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他说：“这里的玫瑰都是一样的，一样的漂亮，没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了，他说：“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以她是独一无二的。”背对着一片奚落，小王子离开了玫瑰园。“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以是独一无二的”。世界上上亿的人儿匆匆而过，身边有珍惜的人是因为我们都对彼此付出过时间，所以对我来说他是独一无二的，以后人生的道路上，相惜相伴。从大爆炸开始，时间就一点一滴开始被我们认知，消耗。把我们短暂的光阴消耗到别人的身上，说明他必定是珍贵的，无可取代的，光阴和人重叠在一起，变成了珍贵的回忆，独一无二的回忆。不论世人怎么看这样的过往，对你来说都是独一无二的。

小王子和他的花冲突是他的命运的转折，因为这次转折，小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。

想它之所以影响那么大，这是离不开作品的本身的。可以说这本书塑造得很成功，虽然本书没有华丽的语言，没有豪华的包装，一切都是那么的平淡，就像是一个历经世间沧桑的老人在你的耳边诉说着以前的故事，平淡的背后却隐藏着深刻的道理，真正好的作品亦是如此！

情不自禁的走到窗前，抬头望着星空，小王子就在那上边，所有的星星都在温柔的笑……

读文明美德伴我成长有感

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现，更是城市的脸面、国家的脸面。所以我们作为二十一世纪的炎黄子孙，继承和发扬这一良好的礼仪之风，是我们义不容迟的责任。文明礼仪是什么呢?文明礼仪体现了一个人的道德水平、文化修养;一个城市的形象和风貌。

以前的我对于文明礼仪是视而不见，坐公共汽车时，就是旁边站着一位年过花甲的老人，还是不愿意站起来让座，“文明礼仪”在生活中也可以看到许多人对它视而不见。乱扔纸屑、随地吐痰、讲脏话。许多人可能认为这有什么大不了的呀，不就是纸片一张、痰一口、脏话一句吗?这么小的事也算呀，不知道这些人有没有听过一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一切事情不都是由小事引起的吗?如果你是这样的人，那么你应该去看一看《文明美德伴我成长》遵守文明美德，应是我们每个人必须要做的事。“文明礼仪又可分为好几种：社交礼仪、家庭礼仪、就业礼仪……所以文明礼仪是十分广泛的。有了文明，切勿忘了美德，美德于文明共行，与人交往中，美德也是必不可少的条件之一。

文明礼仪体现了一个人的素质、文明礼仪能使国家更加繁荣昌盛，我们要做文明的人，与文明美德同行。

读假文盲有感

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