国学

简介：这篇文章的缘起可以追至八十年代末。记得在那时的某杂志编辑部的一次座谈会上，我曾提到过陈寅恪先生不仅是一位学问家，而且是一个思想家。当时确实没有人能了解这句话的意思。后来，...

简介：《论语》中有很多讨论君子与小人的章节，从其性格、为人、处事等多方面作比较，凸现出君子与小人的本质不同。“和而不同”便是其中的一项。孔子及弟子们重视君子与小人的不同，一方面...

简介：心的学说是儒学中最核心的内容之一，也是儒家主体思想的标志之一。在儒学中，几乎所有的思想家都讨论到心的问题，就如同讨论到性的问题一样。心、性实际上是联系在一起的。需要指出的...

简介：摘要：孔孟的消极革命观具有积极的意义，这在奥尔森对集体行动的逻辑分析中得到了最新的证明，但孔孟消极革命观的缺陷也是相当明显的。关键词：孔子；孟子；奥尔森；消极革命；积极意...

简介：关于围棋的定式，棋界有不同解说，但也有一些基本共识，如定式之“定”只有相对含义，定式经历历史沿革，可见其非自然法则，乃人之发明，而且行棋中出“变着”也为常见。甚至有求道者...

简介：在中国传统哲学中，有着丰富的关于主体修养的学说。其中，大部分是讲道德养成过程中的主体修养问题，不过也有相当部份是讲认识过程中的主体修养问题。而且，即使是那些有关道德主体修...

简介：——再思中国历史和儒家文化　　孙中山先生在二十世纪初提出的三民主义学说或许构不成一个独立和完整的思想体系，但是真切地触及了中国人在当时所面临的几个最大的问题。从认清问题本...

简介：曾国藩出身于地主家庭，自小研读《周礼》、《史记》、《文选》……，深受儒学精义陶铸。而当时的湖湘学风也促成了其理学的发展：在湖南，程朱理学一直处于独尊地位。“传教生徒，辄屏...

简介：儒教是否宗教，在历史上曾有过三次争鸣。第一次是在明末，天主教传教士利玛窦为传教方便，力辩儒教不是宗教。第二次是在20世纪初，陈独秀等人出于政治斗争需要，彻底否定儒教是宗教...

简介：一思想界的“自由”动向当20世纪的人们已经习惯将中庸之道说成是如同猫的温和、以折中冒充“公允”之后，随之而来的宽容即是“温情主义”。更为可怕的是，温情乃是怯弱和自私的代名...

简介：一、关于孔子的思想体系关于孔子的思想体系最起码有三个问题需要深入思考和研究，一是孔子有没有思想体系？二是如何理解孔子的思想体系？他的思想体系的构成是怎样的？三是用那些材料...

简介：摘要：儒家伦理是道德理想主义与伦理中心主义的结合体。前者是儒家伦理具有永恒价值的部分，后者是儒家伦理面临现代挑战的导因。在现代情景中，有条件地发扬道德理想主义使得儒家伦理...

简介：内容提要：论文从人本、民本、仁爱、德教、官德、富民和德治的最终目标等七个方面，详细论述了儒家德治思想的进步性、它在历史上的贡献和它的普适性，着重阐明儒家德治思想是古代政治...

简介：《仁学》既是政治变革的产物，也是文化变革的产物。在近几十年的《仁学》研究中，人们从政治角度切入者多，文化上切入则略显薄弱。随着前者研究的日臻成熟，后者也当在此基础上逐步跟...

简介：一、引言　　"讲中国古代法传统的由来，我们必须从青铜时代开始，而要考察这传统的流变与绵延，却不能忽略春秋战国之际新旧秩序交替的那段特殊的历史，在中国古代法乃至中国古代文明...

简介：儒家提倡王道，反對霸道；支持正義的戰爭，反對不義的戰爭。這種主張，相信大部分人都不會反對的。　　問題是：根據儒家的觀點，甚麼是正義的的戰爭？又有沒有真正的「正義的戰爭」呢...

简介：内容提要：本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。关键词...

简介：内容提要：本文认为，庄子在人性批判基础上建立的理想人格，在当时产生了巨大影响，也对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。文章分析了庄子理想人格的建构，指出庄子理想人格...

简介：《周易》素有“五经之首”、“大道之原”之称。以《周易》为研究对象的易学作为中国古代特有的学问，自春秋孔子儒家治《易》始，经过历代不同学人的诠释和阐发，至今已积淀成为凝重深...

简介：——浅谈孟子以前儒家“性”的学说　　心性论是中国哲学的一个重要问题，我在对《论语》和郭店楚简的再认识过程中，我逐渐认识到儒家一开始就对此有讨论，但只是泛泛而谈，与“天”和...

简介：一儒家的天命观在〈现代性的不连续假说与建构实在论〉一文中[1]，作者指出：不同文化中的人们在其历史长河中所发展出来的“世界观”，可以帮助该文化中之成员回答他在生活世界中可...

简介：　某歌手唱了一支很风靡的歌，歌手的名字和歌的名字我都忘了，但有一句作为主题的歌词我却记得真：　　只要人人都献出一点爱　　世界将变成美好的人间　我一听，摇头如拨浪鼓，连呼废...

简介：[摘要]先秦儒家的哲学构架是始于性情论，而又终于性情论的。在先秦儒家的思想体系中，人的性情是天玄地黄、阴阳大化、风雨薄施的摩荡结果。先秦儒家吸收了《太一生水》的自然哲学思...

简介：内容提要儒家"诚信"作为具有中国特色的古典伦理形态,与现代"信用"有许多本质差异。要实现其现代转化,必须达到:由适用于"熟人"社会的特定伦理,转变为适用于"陌生人"社会的...

简介：一、从“服天命”到“天命令”先期的人类从自然中走来，原始的图腾崇拜和祖先神崇拜占据着人们的思维方式，因此，在论证他们说理的合理性时，都打上了“天命”的烙印，把体现他们意志...

简介：《中国神话哲学》一书谈到“道”的起源时说：道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源...

简介：内容提要：本文试图从通幽明（隐、显或可见、不可见）之道的视域对于王船山哲学的基本精神和主要内容进行了简要的分析和概括。本文认为，回归真实存在（诚）是王船山哲学的主题，而真...

简介：内容提要：本文从对中国现当代社会转型的分析出发，考察了新型家庭伦理的建构方向。并根据对这一方向的理解，详细探讨了传统儒家家庭伦理改造的思路及可能为新型家庭伦理建构提供的思...

简介：――以朱子和象山为中心在人性问题上，人性善与人性恶，同本体论一样，都是无法实证或者说无法得到完全确证的理论假设。人性论是哲学家对于人性的价值判断和基本评价。从历史上看，主...

简介：——以新儒家诗学一个案为中心的讨论　　若以境界为诗词的"来源"，则应回到传统的解释上去。一般人所说的"人生境界"、"道德境界"、"艺术境界"等等，应顺着《无量寿经》上"比...