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  • 哲学论文写作的第一步

    哲学论文写作的第一步

       时间长了,我都被迷惑了,仿佛写论文是为了结课、参评、毕业。然而,上述目的的顺利实现不过是一篇优秀论文的副产品,论文写作的根源和归宿从来只有一个,那就是解决问题,而无论这个问题是什么样的。
    那么问题从何而来?冥思苦想、翻阅经典、亲身遭遇,这些都是得到问题的途径,但殊途同归,问题的根源只有一个——个性体验,即个体在投身世界与周遭相遇的过程中的体验、经验、实践。论文必须源于生活,论题必须来自生活。
    所以写论文,不需要到哲学史中去寻找论题,以往所有的概念、理论、人物和著述只能通过明晰你的思路、加速你的思想而提示出或者催化出你的问题,但它们本身无法孕育问题。真正的问题来自于真实的、具体的存在。当你面对生存、经历生存时,你的不解、你的无力、你的迷茫就是你的问题。论题的原初形态是体验,然后才能被你的哲学史积累、哲学思维能力、哲学素质修养共同提炼出来成一个立足生活又超越生活的问题。此后,哲学史才能被拿来当做资料库和参照物来不断丰富、延伸你的哲学问题,最终,源于个性化生存体验的纯粹的发问和本能的质疑被上升为一种自觉地思考、批判地审理和严密地发挥。整个过程如果进展顺利,最终成果会以理论的形式呈现,即使不够顺利,你也会得到一条或者若干条具备普遍性的哲理名言作为你上述思考过程的半成品。但理论并不是最终归宿,写论文从不是为了理论而理论,理论只能是解决问题的方法和手段,理论也只有完全承担了这个功用,它才是真正有意义、有价值的。总之,论文来自于个人体验而非哲学史,论文服务于个人体验而非哲学史。
    有位老师曾痛心中国的理论产出和经验成果十分不成比例。中国是经验大国也是理论小国的论断不仅仅是揭示了中国经验与理论发展的不平衡现状,更暗示出我们的经验和理论之间存在着严重的脱节和断裂。这种脱节和断裂表现在两方面:一方面,经验没有上升到理论,另一方面,理论没有服务于经验。体现在哲学论文写作中,就是从哲学史中做论文,为哲学史而做论文。理论被异化成了自己的目的。
    哲学问题要从生存体验中寻找,但如何寻找以及如何把问题意识落实到文本写作,这中间存在着诸多操作上的困难。比如:1、学科专业化和精细化人为地为思考者们制造了限制、规则,这些无形的限制和规则怎样影响了我们的写作?2、思考的过程中少不了发明观念,就此而言,哲学乃是人类最繁复最精妙的作品,哲学成为一门创造性的艺术,同时,哲学作为一门学科又具备部分的规则性甚至科学性,那么这两者如何协调?3、哲学写作不是解决问题的唯一方式,哲学写作也不仅仅有一种方式,写作可以是描述思考者的思想理路,也可以表达思考者的观念凝结,前者描述的是过程,后者表达的是成果,概念式写作便于呈现历时性经验,表达式写作能够说明抽象性实存,前者的代表人物诸如海德格尔,后者诸如罗老师。是否还有其他写作路径或者风格?4、更进一步,哲学写作咋多大程度上会塑造或者构建哲学问题都哲学理论的上升过程?

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