2007年高考作文——符合题意和符合文体

【考点透析】
   高考作文题一般由三部分组成：（1）情景材料；（2）标题或话题；（3）要求和注意事项。
   由于命题形式的不同，文题中有时可能不出现情景材料，或不直接出示标题或话题，但一般都会在试题中说明写作要求。
   根据考纲，基础等级的一至二条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求。“符合题意”主要是指考生确立的文章中心、选取的材料、切入的角度都要符合题意要求。“符合文体要求”就是指考生写作的文章体裁必须在题目指定的文体之内。即使是话题作文自选文体，考生的行文也必须符合自己所选文体的行文要求，切记不能写成四不像。“符合题意”与“符合文体要求”实际上属于审题的范畴。
   所谓审题就是对作文题目的意义、范围和要求的审定。具体地说，作文的审题，就是要求考生能对作文试题的各个组成部分作全面的审读，准确的理解，不偏不漏按要求作文。审题中不经意的任何一处疏漏或偏误，都会造成偏离题意甚而背离题意。
   高考作文审题失误的主要表现：
   1．一叶障目，不见泰山。只看题目要求中的一两个词，而不顾及其他。如2000年高考题，有不少同学只抓住了“丰富多彩”这一个词，认为只要是一个问题有多种不同认识都可以写，结果造成离题，导致严重失分。2002年高考题，有很多同学只关注“选择”一词，而忽视了重要的限制词语“心灵”，没有写出选择面前思想或情感的矛盾、斗争或触动，也属于严重的跑题。
   2．误解话题中的概念。如2001年的“诚信”被拆成“诚实”“诚恳”“真诚与信任”“真诚与自信”等；2003年“感情亲疏”指人与人之间情感的亲密程度，理解为“感情冲动”、“感情波动”、“感情交流”都是错误的；“对事物的认识”即对客观事物作出认识判断，理解为“决定”、“事实”、“认同”也是错误的。
   3．忽视二者的关系，只谈一方面。如2003年高考题要扣紧“感情亲疏”与“对事物的认知”之间的关系来行文，可以有所侧重，但只写“感情亲疏”，或者只写“对事物的认知”，评卷中都被视为偏离。2004年高考题（Ⅱ卷），不论如何立意，表述不能太绝对，而要力求客观、周密，就是说，对于“相信自己”和“听取别人的意见”，不能因为强调前者就全盘否定后者，也不能因为强调后者就全盘否定前者。
   4．材料作文和话题作文不分。近几年的话题作文中，有一部分考生或从话题材料中任意提炼一个观点作文，或仅仅将话题材料作些扩展、改写，或无视话题的范围布局谋篇。这些重材料，而轻话题的做法是审题的严重偏差。
   【考题评点】
   近几年高考作文题（全国卷）题型特点如下：
   1994年 《尝试》命题作文
   1998年 《坚韧——我追求的品格》/《战胜脆弱》材料作文
   1999年 《假如记忆可以移植》话题作文
   2000年 《答案是丰富多彩的》话题作文
   2001年 《诚信》话题作文
   2002年 《心灵的选择》话题作文
   2003年 《感情的亲疏和对事物认知》话题作文
   2004年 《遭遇挫折和放大痛苦》（Ⅰ卷）
   《相信自己与听取别人的意见》（Ⅱ卷）
   《快乐幸福与我们的思维方式》（Ⅲ卷）
   《看到自己与看到别人》（Ⅳ卷） 以上四套全国卷皆属话题作文。
   2005年 《出人意料和情理之中》（Ⅰ卷）
   　 《位置与价值》（Ⅱ卷）
   　　　 《铭记与忘记》（Ⅲ卷）
   综观近七年的全国卷，高考作文都是以话题作文的形式命题，话题作文一般话料、话引、话题、话框四部分组成。材料或提示语（话引）用来引出话题，话题提供写作范围，话框是对内容、文体、字数等方面提出的具体要求。
   2004年高考高考上海卷作文题
   以“忙”为话题写一篇文章。要求：（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。
   【剖析提示】
   忙”这个话题，更重思辩，也更具广度和深度。具体而言，试题的审读可从以下几方面入手：
   一是要写自己想说的话。身处今日之中国，特别是“一年一个样，三年大变样”的上海，“忙”可谓道出了社会生活的特点。讲究快节奏、高效率的人们，个个都在忙。具体到考生本人，日日夜夜忙于学习、复习，答卷时又忙在考场，其中的甘苦感悟，有一肚子的话可以倾吐。扩展至一个国家日理万机的领导人，市场激烈竞争中的企业家，学术研究中的专家教授，以至于战士、民警、工人、农民，都身处“忙”中。作文的立足点可高可低，视角可大可小。
   二是要善于立意。对于“忙”，可褒也可贬，写成文章后更有立意高下之分。考生可以谈“忙是城市的主旋律”，飞速发展的上海已成为各种各样的人忙碌的舞台，每个人都有自己的目标，而目标就是在奔忙中实现的。就拿高考第一天来说，我们身边有许许多多普通人在辛勤忙碌着……考生也可以反过来，展开“忙，匆匆之下要静思”或“忙的价值”之类的思考。对于生活在上海这个大都市的学生而言，“忙”似乎能用来形容身边每个人的生活状态，人们形影匆匆，疲于奔波，可以从中挖掘出一些深层次的东西，拷问一下“忙”的价值——在人们忙碌的身影中，挂在他们脸上的似乎永远是疲惫、无奈与失落，“忙”难道真的是他们所追求的吗？因为“忙”，家庭的纽带作用削弱了，亲情冷淡了，健康质量在下降，“过劳死”时有发生……可以指陈现实中的种种不足，以引起“疗救”的注意。当然，还可以倡导辩证地看待“忙”，阐述“忙，先得把目标明确”，不要忙得没头绪，而要为了明确的目标去奋斗；或者谈“忙”也要适度，不能忙过了头，使自己为“忙”所累，被“忙”异化。
   三是这个话题贴近实际，贴近生活。它启示高中生多思考，多实践，多多留意各种社会现象。
   四是要抒发真情实感。在构思文章时，首先要考虑的是可借此题表达自己对某种社会现象的思考和看法。其次可以借助文章一抒自己心中郁积的块垒，切忌无病呻吟。
   附：高考满分作文：
   请忙一些吧
   　　《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人”。
   　　不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了，哪儿还闲得了？
   　　可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。
   假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！
   　　在民族处于危难之际，你要忙。
   　　农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食地忙着写文章。
   　　是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想像。
   　　也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳修云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为“子孙帝王万世之业也”，那最后要忙就来不及了。
   　　但我想补充一点：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），是否就说明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。
   　　请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，一定要忙；太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？
   　　简评
   　　本文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”作为引子，由凤姐的忙，引出本文的主旨，可谓起笔不凡；加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料，反映出作者知识面之广。
   　　文章思路清晰。先用比较的方法，阐述民族危亡时，仁人志士要忙；接着深入一层，提出“天下太平了是否要忙”的问题。作者的可贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调“要忙”的一面后，又给出“要忙得适度”的告诫。而文末的小结，完整了结构，展示出作者行文技巧的成熟。
   文章在引用林、周的材料上略有小疵，虽瑕不掩瑜，但积累材料、运用材料的准确性还是应注意的。
   2004年北京高考作文
   以“包容”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。
   【剖析提示】
   高考北京卷的作文题，是一道开放性很强的命题作文，它与话题作文的惟一区别，仅仅在于试题已规定了作文题目。对于高中毕业生而言，“包容”这样的题目应该有很多内容可写，很多角度可选。比如，“要容得别人有小过”“要体谅别人，不要斤斤计较”“切莫小肚鸡肠”“求大同存小异”“包容才有多样性”等，都是不错的立意。
   具体构思时，考生可以从自己的生活经历入手，搜寻记忆中的社会现象和阅读所得的事例，然后选择某一角度切入话题，剖析包容的好处，并进一步指出能做到包容是一个人有道德、有修养的表现。当然，也可以作正反论述：如果面对一些芝麻绿豆的小事，就耿耿于怀，睚眦必报，甚至剑拔弩张，后果将会如何呢?作文中可以引用的名句，至少有“有容乃大”“与人为善”“君子和而不同”“冤家宜解不宜结”“化干戈为玉帛”，等等。当然，也可以写有关“包容”的记叙文，这样的文章，就要选取一些在常人看来出乎意料的事件，通过生动具体的描写，突出所记人物的优秀品德，使人读后产生“心向往之”的印象。
   “包容”这一文题水平定位既不过高，也不幼稚，考生除了从个人修养的层面进行诠释外，本题还可以从文化、流派、风格、族群甚至国家等角度构思入题。比如，可以充分运用引证法、例证法，深入论述只有具备海纳百川的开放精神与博大的文化胸襟，只有对外来文化采取兼容并包的积极态度，才能激活我们社会的创造活力，形成百花齐放的局面；又如，考生可以联系2008年奥运会将在北京举行这一事件，呼吁“北京要张开双臂，兼收并蓄”。
   附：高考满分作文：
   宽容是阳光
   　　写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
   　　哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
   　　现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
   　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
   　　林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
   　　三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
   　　虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
   　　宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
   　　与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
   　　与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
   　　你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
   　　简评
   　　引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，却并不让人感到罗嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔•卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑；从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。
   【难点突破】
   作文题目：
   花儿之所以美丽，不仅仅在于绚烂的色彩，更在于其中蕴含着耀眼的生命光辉；有的人之所以引人注目，不仅在于外貌的漂亮华贵，还在于那种发自于心灵深处的自信。自信之于人生，就像是生机之于花朵，是一种灵魂的力量。
   请以“发现自我”为话题作文，题目自拟，文体不限(诗歌除外)，不得少于800字。
   【思路点拨】
   1、如写议论文，可以从自信与成功的关系出发，首先提出论点“自信是成功的先诀”，并且进行诠释，然后用事实和道理论据对自信进行论证，分析其与骄傲和谦虚的关系，辨证论证自信并不是成功的惟一要素，再联系自己的实际经历，全面缜密地加以说明。最后得出结论，重申论点。
   2、如写记叙文，可以从自信的来源角度出发，选择真实、生动的故事，把自己的心路历程和喜怒忧乐告诉读者，一个人的成功必须要有自信。自信是成功的必要条件，而如果一个人接二连三受挫折又如何找回自信，或者保持自信?在叙述故事的过程中，自然流露出自信有时还应该借助外力的作用，使内因起作用。
   【佳作示例】
   放飞心中的歌
   物换星移，十几载转眼而过。从何时起，我们开始抱着厚厚的书本穿梭于拥挤的人群中？从何时起，我们不愿再依偎在父母的怀中，甚至拒绝他们的哪怕小小的帮助？从何时起，我们学会了保持伙伴间的距离，友谊的桥梁怎么也架不起？从何时起，天真烂漫的笑容从我们的脸上偷偷溜走，继之而来的是茫然和忧郁？
   是对光明前途的追求和对高档次物质生活的渴望，是对独立自主的追求和对同伴们嘲笑的畏惧，是对良好的人际关系的企盼和害怕被伤害的小心，是这披上了“成长”标记的一切一切，使得我们的心灵充满了欲望和恐惧，似乎再也容不下一丁点儿其他的东西。
   为什么不试着放慢一下生活的脚步，抛开那些莫名的烦恼，给自己的心灵留一点儿空间，装一些轻松愉快的东西？
   走进那被搁置一旁的书柜，拉开几乎要被锈住的门儿，挑出最喜爱的一本小说，然后舒舒服服地坐在沙发上细细品味。可以去领略十字军骑士英姿勃发的风彩；可以去参加一场简•奥斯汀精心安排的舞会；可以站在凯旋门下感慨人性的善恶，痛斥纳粹的罪行；可以随着林道静、卢嘉川走到游行的队伍中，感受青春的慷慨激昂与无尽活力，感受“天下兴亡，匹夫有责”的义不容辞与雄心壮志；可以……
   打开那落满尘土的画夹，翻找出抽屉深处的画笔和颜料，坐在青山绿水野花间，画一画大自然神奇的生命力和创造力；坐在客厅的凳子上，画一画父母那熟悉的容颜，那悄悄爬上眼角的皱纹，那永不改变的和蔼的笑脸……
   抽出录音机里的英文磁带，换一盘流行歌曲，唱唱少年的心事与烦恼；换一盘理查德•克莱德曼的钢琴曲，倾听他指缝间流出的美妙的声音；甚至换一盘邓丽君的专辑，感受一下七十年代的清纯与浪漫……
   有时，当我们的心被填塞得满满的，而让我们喘不过气来的时候，我们需要甩掉一些东西，在心中腾出一点空间，给亲情，给友情，给快乐，给思索。我们需要一点点空间，来放飞心中的歌！
   【简评】
   文章开头用一组排比句说明当今的中学生“发现自我”：尤其是国家级重点中学的学生因为拼命追求文化课取得优异的成绩，以及近于世俗后所产生的“茫然和忧郁”，接着用散文的笔调，借作者的慧眼捕捉到的一幅幅生活中的画面，“认识自我”：“我们的心灵充满了欲望和恐惧”，只有“放慢一下生活的脚步，抛开那些莫名的烦恼，给自己的心灵留一点儿空间，装一些轻松愉快的东西”，才能“感受青春的慷慨激昂与无尽活力，感受‘天下兴亡，匹夫有责’的义不容辞与雄心壮志”。
   【启示】
   在话题作文的审题中，考生应特别注意以下几点：
   1．选择自己最熟悉的内容写。话题不是标题，选材的范围更宽泛。考生审题时，千万不要自我封闭，应贴近自己的生活，选择与话题有关的内容来写，不可以强逼自己写自己不熟知的内容。
   2．从小口子切入。切入的角度不同，文章的中心也各不相同。考场作文45分钟800字，不可能宏篇大论。只有选择从小口子切入，才能把问题说深说透，才能演绎出一篇考场佳作。如《放飞心中的歌》的小作者从自信的来源角度切入，尝试着将自己的心路历程和喜怒忧乐告诉读者，写自己熟悉的生活，抒写自己独特的感受。
   3．不要否定话题。否定话题是话题作文审题之大忌。几年的考场作文不乏“抬杠”作文。你说诚信不可抛，我偏说“权谋”不可少，用个别的、极端的情况，否定话题的意义，严格地说这是滥用逆向思维。
   4．话题作文审题三忌：一忌无视话题，另起炉灶；二忌游离话题，喧宾夺主；三忌主旨不明，云山雾罩。
   【提升训练】
   [小引] 本次习作的训练主要侧重于感悟类话题作文。
   大千世界，草木有情。面对自然风景，杜甫是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，刘禹锡是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”一个人因生活处境的变化，对自然风景的感受也不同，情到深处，难免有所感悟，也心存一份感动；作为一个学生，面对自然景物如此，对身边的人和事细心寻觅、体察，也同时有所感悟，也定会心存一份感动，这就是感悟类话题作文。感人的场景在生活中无处不在，同学们若能仔细的去领悟、去感受，定能写出激昂向上的好文章。
   [训练作文题] 从以下文题中任选一题作文
   训练题一：阅读下面的提示，按要求作文。
   在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……
   生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。
   注意： 1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。
   [提示]
   人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是抒情、议论的基础。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类话题作文务必引起注意的地方。
   从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。
   说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起1999年高考“坚韧——我所追求的品格/战胜脆弱”题，有很多考生写什么自己的父母死去，写什么自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如如何何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。
   自然，上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。
   [佳作示范] 感动
   山西 赵琦
   翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
   我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
   很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
   曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
   总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
   读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
   人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
   感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
   感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
   感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
   感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
   当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
   朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
   [点评] 这是一篇人生感悟之文。文章从细腻处落笔：毕业时同桌送“我”的一片银杏叶书签而今已经变得枯黄，拾起它，让“我”感动。于是，作者由此引发出一通感慨：我们常常被一些无关紧要的东西所纠缠，却似乎已经冷落了感动，变得冷漠、麻木起来。其实，“感动无时不在，无处不在”。文章列举令我们感动的诸多事例之后，笔锋一转，提出“感动是什么”的设问，并在文章结尾处用一组排比句从正面做了回答。统观全文，脉络清晰，衔接紧凑，语言畅达，内蕴深厚
   训练题二：阅读下面的提示，按要求作文。
   如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？
   请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外文体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。
   [提示]
   这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇《谏屈原书》，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入文，文笔优美，挥洒自如。
   写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
   训练题三：阅读下面的材料，按要求作文。
   一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问他：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其实，这座塑像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的边边角角，就能获得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！
   以“雕塑自我”为话题，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，体裁不限。
   [提示] 什么是雕塑？大艺术家罗丹说：删去一切多余的。“扬州八怪之一”的郑板桥也留下过“冗繁削尽留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的边边角角”、才能凸显一座完美的雕像一样，善于审视、发现自己的缺点与不足，然后无情地删去，你才能重塑一个完美的自我。
   行文上，一方面可以联系生活实际，通过暴露自身的不足有感而发，缘事说理，揭示大胆改过、勇于解剖自己对于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童话、寓言的文体，以第一人称“自述”的口吻，对“雕塑自我”的内容进行“全新包装”，使思想性、趣味性较好地融为一体。